Array D - Жизнь пророка Музаммада

Который выше семи небес!» Кроме того, приговор Са'да соответствовал

и положениям религиозного закона иудеев, но был мягче по сравнению

с ними.

После того как Са'д бин Му'аз принял это решение, мужчин бану

курайза привели в Медину и поместили под охраной во дворе дома

одной женщины из племени бану надджар по имени Бинт Харис. На

рынке Медины для них были вырыты рвы, а потом мужчин стали

группами приводить туда и казнить. Всего их было 400 человек, а по

другим сведениям — от 600 до 700.

Вместе с ними был обезглавлен и вождь бану надир Хуяй бин

Ахтаб, являвшийся одним из тех двадцати предводителей иудеев, ко-

торые подбивали курейшитов и вождей племени гатафан к походу на

Медину. Он же впоследствии явился к вождям бану курайза и убедил

их расторгнуть договор с Пророком , в результате чего те предали

мусульман в самую трудную минуту, договорившись с Ибн Ахтабом о

том, что тот будет с ними и разделит их судьбу, и он оставался с ними и

во время осады, и после этого вплоть до самой казни.

Несколько человек из числа бану курайза ещё до этого приняли

ислам, и им не сделали ничего дурного, а некоторых из них

мусульмане попросили отдать им, и те приняли ислам позднее. Вместе

с мужчинами была казнена и одна женщина, которая сбросила жёрнов

на Халляда бин Сувайда и убила его. Когда имущество бану курайза

было собрано, оказалось, что мусульманам досталось 1500 мечей, 300

кольчуг, 2000 копий, 500 щитов, а также много всякой домашней

утвари, овец и верблюдов. Всё их имущество, включая пальмы и

пленных, было разделено между участниками похода после выделения

в распоряжение Пророка пятой части добычи.

После этого пленные были отправлены в Неджд и проданы, а на

полученные деньги закупили оружие. Из числа пленных Пророк

выбрал для себя Райхану бинт Зейд бин 'Амр, которая, по одним

сообщениям, стала его наложницей, по другим же, он освободил её и

женился на ней. Она скончалась после прощального паломничества

Пророка 100.

После того как вопрос с бану курайза был решён, Са'д бин Му'аз

получил ответ на свою мольбу, с которой он обратился к Аллаху после

ранения. Он находился во дворе мечети Пророка , где для него была

поставлена палатка, чтобы Посланнику Аллаха

не приходилось

далеко ходить к больному, но через некоторое время на него наступила

овца, рана на его груди открылась и он истёк кровью, а когда его

хоронили, ангелы несли его погребальные носилки вместе с людьми.

100 То есть после 632 г.

Что же касается Абу Любабы, то он провёл в мечети 6 дней. В это

время к нему приходила жена, которая отвязывала его перед каждой

молитвой, после чего он снова привязывался к столбу, а после этого

Пророку , находившемуся в доме Умм Саламы, да будет доволен ею

Аллах, была ниспослана весть о том, что покаяние Абу Любабы

принято, и она порадовала его этим известием. Люди хотели отвязать

его, но он отказался от этого, так как желал, чтобы его отвязал сам

Посланник Аллаха , который сделал это, когда проходил мимо него, направляясь на утреннюю молитву.

После завершения похода на бану курайза мусульмане пред-

приняли ещё несколько военных операций, на важнейших из которых

мы кратко остановимся ниже.

Убийство Абу Рафи'а Салляма бин Абу-ль-Хукайка

Абу Рафи' был крупным купцом из Хиджаза, главой иудеев оазиса

Хайбар и одним из главных инициаторов и подстрекателей нашествия

племён на Медину. После того как мусульмане вышли победителями

из битвы у рва и покончили с бану курайза, пятерым хаз- раджитам, желавшим снискать такую же славу, какую снискали ауситы, в своё

время убившие Ка'ба бин аль-Ашрафа, было поручено убить этого

человека.

Эти хазраджиты добрались до укрепления Абу Рафи'а в окрес-

тностях Хайбара, когда солнце уже зашло. Там назначенный старшим

над ними 'Абдуллах бин 'Атик велел им: «Оставайтесь здесь, а я

постараюсь поговорить с привратником, и, может быть, мне удастся

войти». Потом он приблизился к воротам укрепления, прикрываясь

своей одеждой так, будто хотел справить нужду, и привратник сам

обратился к нему, сказав: «О раб Аллаха, если хочешь войти, то входи, ибо я собираюсь запереть ворота» 101.