локли за волосы до самой Мекки. Его вызволили аль-Мут'им бин 'Ади
и аль-Харис бин Харб, которые сделали это для него в знак
благодарности за то, что Са'д оказывал помощь их торговым
караванам в Ясрибе. Тем временем ансары 67 уже собирались
совершить набег на Мекку, но тут к ним вернулся Са'д, и они
вернулись в Медину.
Вопросы и задания
1. Почему людей, принявших ислам за пределами Мекки, называли
лучами надежды во время отчаяния?
67 Ансары (мн. ч. от насир — «помощник»; по-русски употребляется только в форме мн. ч.) — жители Йасриба (Медины) из племён аус
и хазрадж, которые признали Пророка Мухаммадай своим вероучителем, предоставили ему и его мекканским сподвижникам
убежище в своём городе и оказали им материальную помощь.





2. К чему сводилась суть исламской религии в клятве первой 'Акабы
Пророка ?
3. Что послужило причиной принятия ислама людьми Ясриба?
4. Какие условия выдвинул Пророк Мухаммад жителям Ясриба, в
клятве второй 'Акабы?
5. Как клятва второй 'Акабы послужила созданию исламского го-
сударства в Медине?
Глава восьмая
Переселение мусульман в Медину
После принесения клятвы второй 'Акабы началось общее переселение
мусульман в Медину, хотя отдельные сподвижники Посланника
Аллаха переселились туда ещё раньше. Объясняется это тем, что
место переселения было показано Аллахом Пророку , ион сообщил об
этом мусульманам, сказав: «Я видел, что переселяюсь из Мекки туда, где растут пальмы, и я подумал, что это будет Иамама68или Хаджар69, но оказалось, что это Ясриб». Сообщается также, что Посланник
Аллаха
сказал: «Мне было показано место вашего переселения, которое представляет собой солончак, расположенный между двумя
каменистыми участками земли, и это либо Хаджар, либо Ясриб».
Первым переселенцем стал Абу Салама аль-Махзуми, муж У мм
Саламы, который хотел отправиться в Медину вместе с женой и сыном.
Однако родственники жены Абу Саламы стали препятствовать этому, а
родственники самого Абу Саламы забрали у него ребёнка, и он уехал
один. Это произошло примерно за год до клятвы второй 'Акабы, а
спустя год родственники отпустили его жену и она присоединилась к
нему.
Вслед за Абу Саламой переселились 'Амир бин Раби'а вместе со
своей женой Лейлой бинт Абу Хасама и 'Абдуллах бин Умм Мактум, а
после клятвы второй 'Акабы мусульмане стали уезжать один за
другим, тайно покидая Мекку из страха перед курейшитами. Этот
тайный исход продолжался до тех пор, пока Мекку не покинул 'Умар
бин аль-Хаттаб, который бросил вызов курейшитам и покинул город
открыто, и никто не посмел преградить ему дорогу. С собой он привёл в
Медину двадцать сподвижников Посланника Аллаха .
Все мусульмане переселялись в Медину, и туда же приезжали те
мусульмане, которые ещё раньше уехали из Мекки в Эфиопию.
68 Йамама — крупный земледельчесикий район на северо-востоке Аравийского полуострова.
69 Хаджар — город на востоке Аравийского полуострова.




Наконец в Мекке остались только Абу Бакр, 'Али, Сухайб, Зейд бин
Хариса и несколько не имевших никакой поддержки мусульман, которым никак не удавалось покинуть город. К переселению стал
готовиться и Абу Бакр, но Посланник Аллаха
сказал ему: «Не
спеши, ибо, поистине, я надеюсь, что это будет разрешено и мне». Тогда
Абу Бакр остался, чтобы сопровождать Пророка
, и принялся
откармливать двух имевшихся у него верблюдиц, готовясь к этому.
Курейшиты принимают решение убить Пророка
на своей встрече в доме собраний
Увидев, что мусульманам удалось найти приют и защиту, курейшиты
буквально обезумели от злобы, усмотрев в факте их переселения и
концентрации в Медине угрозу для своей торговли и самого своего
существования. Для того чтобы выработать план избавления от этой
угрозы, в четверг утром в 26-й день месяца сафар четырнадцатого года
Читать дальше