Array D - Жизнь пророка Музаммада

Глава седьмая

Обращения к племенам и отдельным людям с предложениями

принять ислам

С тех пор как Аллах повелел Пророку открыто обращаться к людям с

призывом к исламу, он всегда выходил к людям в периоды совершения

хаджжа и во время ярмарок, являясь на места стоянок различных

племён и обращаясь к ним с этим призывом.

В доисламские времена тремя наиболее известными и самыми

близкими к Мекке ярмарками были ярмарки в 'Укязе, Маджанне и

Зу-ль-Маджазе. 'Укяз — название селения, находившегося между

Нахлей и Таифом, где ярмарка проводилась с начала и до 20-го числа

месяца зу-ль-ка'да, после чего она перемещалась в Маджанну и

продолжалась до конца месяца. Маджанна находится в вади Марр

аз-Захран близ Мекки, что же касается Зу-ль-Маджаза, то это место

находится поблизости от горы 'Арафат. Там ярмарки проводились с 1

по 7 число месяца зу-ль-хиджжа, а после их завершения люди

приступали к исполнению обрядов хаджжа.

Среди тех, к кому Посланник Аллаха

обратился со своим

призывом и предложением предоставить ему убежище и защиту, можно упомянуть такие племена, как бану 'амир бин са'а'а, бану

мухариб, бану фазара, бану гассан, бану мурра, бану ханифа, бану

суляйм, бану 'абс, бану наср, бану-ль-бака, бану кинда, бану кальб, бану-ль-харис бин ка'б и бану 'узра, и никто из них не откликнулся на

его призыв. В этом отношении единственное отличие между ними

заключалось в том, как именно они отказывали ему, поскольку одни

просто давали Пророку

вежливый отказ, другие выдвигали в ка-

честве условия то, что они должны играть главенствующую роль, третьи говорили: «Твои родственники, знающие тебя лучше, очевидно, основывались на чём-то, раз они не последовали за тобой!» — чет-

вёртые же отказали Посланнику Аллаха в грубой форме, а самый

грубый ответ дали ему соплеменники лжеца Мусайлимы60 из племени

бану ханифа.

Уверовавшие из числа тех, кто жил за пределами Мекки

Аллах судил так, что, когда дело исламского призыва в Мекке пе-

реживало наиболее трудные времена, эту религию приняли люди, жившие за пределами Мекки, что было подобно лучу надежды во

мраке отчаяния. Расскажем вкратце о некоторых из них.

60 Мусайлима — лжепророк, выступивший со своей проповедью после смерти Мухаммада

.

1. Сувайд бин ас-Самит

Этот человек был поэтом родом из Ясриба и отличался острым умом. За

его благородство и красоту его стихов Сувайда прозвали Камиль

(«совершенный»). В своё время он прибыл в Мекку для совершения

хаджжа или умры, и Посланник Аллаха

призвал его к исламу.

Сувайд познакомил Посланника Аллаха с мудрыми изречениями

Лукмана, что же касается Посланника Аллаха , то он прочитал ему

аяты Корана, и Сувайд принял ислам, сказав: «Поистине, эти слова

прекрасны! » Он был убит в стычке между племенами аус и хазрадж

ещё до того, как между ними произошло сражение в урочище Бу'ас61.

2. Ияс бин Му'аз

Это был молодой человек, который прибыл в Мекку из Ясриба в начале

одиннадцатого года от начала пророчества в составе делегации

племени аус, члены которой искали среди курейшитов союзников

против племени хазрадж. Посланник Аллаха

пришёл к ауситам,

призвал этих людей к исламу и прочитал им некоторые аяты Корана.

Услышав его чтение, Ияс воскликнул: «Клянусь Аллахом, это лучше, чем то, за чем мы пришли!» Один из ауситов по имени Абуль-Хайсар

бросил ему в голову кусок земли и сказал: «Прекрати, ведь не за этим

же мы шли сюда!» — и он умолк, а через короткое время после

возвращения в Ясриб он погиб. Перед своей смертью он много раз

повторял слова «Нет бога, кроме Аллаха», «Аллах велик», «Хвала