Array D - Жизнь пророка Музаммада

Кайса бин аль-Хусайна, после чего в конце месяца шавваль или

начале месяца зу-ль-ка'да они вернулись домой. А через некоторое

время Пророк

направил к ним 'Амра бин Хазма, поручив ему

наставлять этих людей в религии и собирать с них установленный

закят.

Ислам принимают люди из племени бану музхидж

Племя бану музхидж также обитало в Йемене. В рамадане 10 года

хиджры Посланник Аллаха направил к ним 'Али бин Абу Талиба, которому велел призывать их к исламу, но не вступать в бой, если они

сами не нападут на мусульман.

Прибыв на место и встретившись с этими людьми, 'Али призвал их

к исламу, но они отвергли его призыв и принялись обстреливать

мусульман из луков. Тогда 'Али построил своих людей, вступил в бой и

разбил музхиджитов, но не стал преследовать их, а немного

повременил. После этого он снова обратился к ним с призывом, и они

приняли ислам. Их предводители дали 'Али клятву и предложили ему

взять с них установленный закят, что и было сделано, а потом 'Али

вернулся к Посланнику Аллаха

и встретился с ним в Мекке во

время прощального паломничества.

Делегация племени азд шануа

Племя азд шануа также обитало в Йемене. Его представители во главе

с Сурадом бин 'Абдуллахом аль-Азди прибыли в Медину и приняли

ислам. Пророк

назначил Сурада вождём азд шануа, велев ему

сражаться с многобожниками этого племени вместе с теми, кто принял

ислам.

Приезд Джарира бин 'Абдуллаха аль-Баджали и разрушение

святилища Зу-ль-Халяса

Через некоторое время к Посланнику Аллаха прибыл Джарир бин

'Абдуллах аль-Баджали, впоследствии ставший одним из виднейших

сподвижников. У племён баджиля и хас'ам было своё святилище, в

котором они поклонялись идолу Зу-ль-Халяса, и они приравнивали

своё святилище к Каабе, называя подлинную Каабу сирийской Каабой, а своё святилище — йеменской Каабой.

Однажды Пророк сказал Джариру: «Не избавишь ли ты меня от

Зу-ль-Халясы?» Джарир стал жаловаться ему на то, что плохо

держится на коне, и тогда Посланник Аллаха ударил его рукой по

груди и сказал: «О Аллах, укрепи его и сделай его ведущим и ведомым

по правильному пути!» — после чего Джарир уже никогда не падал с

коня.

После этого Джарир повёл отряд из 150 своих соплеменников из

племени ахмас к святилищу Зу-ль-Халяса, разрушил его до основания

и известил об этом Пророка

, который пять раз призвал

благословения Аллаха на этих воинов.

Убийство аль-Асвада аль-'Анси

После того как ислам уже получил распространение на большей части

территории Йемена и множество наместников Посланника Аллаха

в разных концах страны обеспечили спокойствие и безопасность людей, произошли известные события, связанные с выступлением аль-Асвада

аль-'Анси, который стал претендовать на пророчество и власть и

захватил Сану с помощью 700 своих сторонников. Через некоторое

время это дело приняло весьма серьёзный оборот, смута

распространилась и власть лжепророка усилилась, в результате чего

сборщики закята, назначенные Посланником Аллаха , вынуждены

были перебраться в Мариб к Абу Мусе аль-Аш'ари. Всё это продол-

жалось в течение трёх или четырёх месяцев, после чего против него

выступил Файруз ад-Дайлями со своими сторонниками, которые

приняли ислам. Одержав победу, Файруз убил аль-Асвада, отрубил

ему голову и выбросил её за пределы укреплений Саны. Воины аль-

Асвада разбежались, а ислам снова восторжествовал, благодаря чему

наместники Пророка вернулись к исполнению своих обязанностей, о

чём в Медину были отправлены соответствующие сообщения.

Аль-Асвад был убит за сутки до смерти Пророка , о чём тот узнал

из ниспосланного ему откровения. Он сообщил об этом своим

сподвижникам, а потом, когда халифом был уже Абу Бакр, в Медину