Вольфхард Маргис - Благодать

Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни - истина, все праведны.

Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота …

Псалом 18:8-11

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей;

Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!

И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.

Не так - нечестивые; но они - как прах, возметаемый ветром.

Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных.

Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

Псалом 1:1-6

Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое.

Псалом 118:148

Так как Давид был человеком Слова, он также смог стать человеком благодати. Иисус есть Слово, поэтому Он является олицетворением благодати.

Что же Слово Божие на самом деле говорит нам? Оно описывает все, что сделал для нас Иисус, в виде фактов и картин. Слово Божие содержит в себе решения всех проблем и ответы на все нужды в нашей жизни, так что нам нет необходимости обращаться к кому-либо или к чему-либо еще. Мы остаемся реципиентами, получателями. Слово Божие рисует нам характер Отца, Сына и Святого Духа, и все дела Божии основаны на этом. Слово Божие показывает нам, что Дух Святой постоянно работает над тем, чтобы приносить нам дары, являющиеся плодом нашего искупления, и чтобы помогать нам использовать их и пройти к тому, что Бог уже приготовил для нас. Слово рисует некую посылку благословений (помощь и искупление), и все они имеют одно название и одно содержание: благодать.

Когда мы изучаем Слово Божие, важно не только читать слова и видеть взаимосвязь духовных и теологических концепций, но и понимать и принимать верой то, что Бог уже сделал - и если Он уже это сделал, то нам нет нужды делать это второй раз! Благодать, содержащаяся в Слове Божьем, должна свободно изливаться в наши сердца по мере того, как мы читаем Библию и размышляем над ней. Писание приглашает нас постоянно уделять внимание Слову, что так же хорошо, как постоянное приглашение принимать благодать. Благодать - это то, в чем мы нуждаемся день за днем, в каждый момент для всего, что мы делаем или оставляем несделанным.

А теперь практическая сторона этого вопроса. Слово говорит нам о том, как мы можем прийти к получению необходимого нам количества благодати. Обычно, просыпаясь, мы начинаем думать о своих делах и задачах на грядущий день и настраиваем себя на предстоящие дела, наполняясь силой и желанием с тем, чтобы увидеть успешное завершение своих планов. В подобных размышлениях не остается места для благодати.

Новый день можно начать и так: проснуться утром и начать думать о делах и ответственности за них с чувством ужаса, представляя их себе в виде огромной горы, которую нужно осилить. Нас охватывает страх и отчаяние. Тогда последнее, что мы хотим сделать, так это окончательно проснуться и встать с постели. Мы стараемся не думать о предстоящем дне. В подобном начале дня также отсутствует место для благодати.

Но давайте послушаем, что рекомендует нам Слово Божие:

Рано насыти нас милостию [благодатью] Твоею, и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши.

Псалом 89:14

“Насытить” означает наполнить. Утро - это время решений. Если мы не начнем день, наполнившись благодатью, которую мы лично приняли, тогда для нас не будет другой альтернативы: мы проживем этот день лишь исходя из собственных источников. И в этот момент все наши намерения и планы скатываются на позицию независимости. Ты не сможешь жить по ресурсам благодати, если ты не наполнен ею. Читать Библию по утрам нужно не для успокоения совести, но для наполнения себя силой на грядущий день из ресурсов Божьей благодати, чтобы нам было легко пройти через этот день.

Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний,

Возвещать утром милость [благодать] Твою и истину Твою в ночи …

Псалом 91:2,3

В темноте ночи, когда мы видим не так четко и все может стать пугающим, если мы находимся в полусне или изнеможении, - в такие моменты очень важно возвещать Божью истину. Мы провозглашаем то, что говорит Слово Божие, чтобы скорректировать искаженные картины, которые приходят к нам в момент нашей слабости, когда мы находимся в уязвимом состоянии между сном и пробуждением.