А.А.Аллен - Бог гарантирует ваше исцеление

Совершенные Павлом чудесные дела приобрели столь широкую известность, что даже те, кто не смог обрести истинной веры, начали верить в возможность исцелений свыше именем Иисуса (см. Деяния 19:13—19). Такие люди сами не вступали в контакт с Иисусом, и они знали Его только как «Иисуса, которого проповедовал Павел». Но когда они сами попытались этим именем изгонять злых духов, последние не признали их полномочий. Люди верили в увиденные ими чудотворения, содеянные Павлом. Но у них не было веры в Бога. Они не верили в то, что Бог по своему собственному повелению совершает все эти чудеса руками людей. Доказательством отсутствия веры у них можно считать то, что они не поверили Его повелению и Его обетованиям, а также то, что они не ведут благочестивую жизнь, посвященную служению Богу.

Многие праведные люди сегодня познают чувство разочарования и испытывают затруднения по той причине, что они уже пробовали поверить в обетования Божьи и завладеть ими, не удосужившись, однако, позаботиться о выполнении Его инструкций. Имя Иисуса — это не заклинание, оно не обладает волшебством. Оно имеет власть, и власть эта в руках тех, кому он дал «полномочия поверенного лица»,— право совершать действия за Него и от Его имени. Этой властью обладают истинно верующие и действующие в полном соответствии со Словом Божьим.

Первоапостольская Церковь была сильна искренно верующими в Бога. Они верили в благочестивую жизнь, ибо Бог велел им быть благочестивыми. Они боялись греха, так как видели, что грех всегда обнаруживается с помощью дара откровения, и согрешившие лгуны падают мертвыми (см. Деяния 5). Верующие люди в те давние времена верили в то, что могут совершать чудеса именем Иисуса, ибо Он сказал так: « То, что я делаю, и вы будете делать». И поскольку они верили в Бога, Бог творил вместе с ними, подтверждая сказанное знамениями и чудесами. И Бог не изменился. Любая современная церковь может обрести эту власть, если члены церковной общины будут отвечать тем же самым требованиям.

Как церковь творит чудеса сегодня

Через двадцать шесть лет после вознесения Христа апостол Павел обратился с посланием к Церкви в Коринфе, в котором, в частности, говорилось следующее: «И иных Бог поставил в Церкви во-первых Апостолами, во-вторых пророками, в-третьих учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений…» (1-е Коринфянам 12:28). Та же самая Церковь и сегодня творит чудеса, она будет действовать до тех пор, пока не зазвучит труба Божья, не воскреснут мертвые и не исполнится обещанное в Первом Послании к Фессалоникийцам (1-е Фессалоникийцам 4:13— 18). После этого работа Церкви на земле будет завершена, и она поднимется, чтобы встретить Господа на воздухе. До тех пор пока Церковь будет верить Слову Божьему, она будет продолжать дело исцеления больных и совершать чудеса могущественным именем Иисуса. Иисус объявил: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения … возложат руки на больных, и они будут здоровы» (от Марка 16:17,18). Такие дары Духа, как дар совершения чудес и исцелений больных, не были предназначены для какого-то ограниченного числа избранных людей, например для служителей первоапостольской церкви или для тех нескольких проповедников, которые несут свою службу в настоящее время. Пока на земле есть хотя бы один верующий, на ней есть место чудесам, совершаемым именем Иисуса.

В Священном Писании нет никаких упоминаний о том, что служение по исцелению больных ограничивается каким-то определенным временным периодом или деятельностью некоторых выдающихся личностей. Даже в Ветхом Завете можно прочесть о плане Божьем, который был предначертан для пастырей Его народа. Им предписывалось исцелять больных. «…Горе пастырям Израилевым:… больной овцы не врачевали и пораненной не перевязывали….» (Иезекииль 34:2,4).

Четвертая Книга Царств повествует о костях умершего когда-то Елисея, обладающих большей властью по сравнению с той, коей обладают некоторые ныне живущие проповедники (см. 4-я Царств 13:21). Смысл приводимого в Книге эпизода состоит в том, что один человек, коснувшийся костей Елисея, обрел исцеление. Но для тех, кто делом своей жизни сегодня избирает славное служение пастырем паствы Божьей, описанный факт имеет и гораздо большее значение.

Известно, что Бог остался недоволен пастырями Израилевыми, которые не исцеляли больных. Можно представить, как Он отнесется к пастырям Церкви Нового Завета, которые имеют Его поручение совершать чудеса, творимые Им Самим, но не только отказываются исцелять больных, а и позволяют себе критиковать и преследовать делающих это!