Мы обретаем спасение только в том случае, если мы веруем и принимаем Кровь Христа, пролитую во спасение. Но просто причаститься вином недостаточно, чтобы избавиться от грехов. Один молодой человек, воспитанный в семье, где не читали Слова Божьего и где были слишком заняты работой, чтобы ходить в церковь, однажды все же попал в храм Божий со своим приятелем. Случилось это в то воскресенье, когда причащались. Впервые в жизни увидел этот молодой человек, как причащаются. Объясняли происходящее мало, и когда раздавали символы причащения, его приятель взял себе немного, и он сам тоже взял себе. Сделал он это интуитивно, так как обычно происходит в компании на вечеринке, не осознавая значения ни вина, ни хлеба. После причащения в его жизни ничего не изменилось. Вначале следует глубоко проникнуться сущностью очищения Кровью, и только после этого внешние проявления таинства приобретут некое значение.
Многие богоугодные христиане подобно этому молодому человеку не получают никакого результата от причащения вином и хлебом. И происходит это по той же причине. Они не могут осознать того, что когда Христос, наш пасхальный агнец, пожертвовал собой ради нас, Крови Его было вполне достаточно, чтобы спастись от смерти, а Тела — для того, чтобы исцелиться и вновь обрести физическую силу. Они не получают исцеления потому, что они не принимают этого.
Чтобы до конца осознать символику Крови, необходимо обратиться к Ветхому Завету и вспомнить, как Господь решил наказать жителей Египта, правитель которых не отпускал народ израильский из рабства. Ангел смерти, посланный Господом, должен был убить всех первенцев египетских. И чтобы он не перепутал их с первенцами израильскими, Бог повелел, чтобы каждый отец-израильтянин взял ягненка, заколол его и изжарил, а кровью обмазал косяк двери своего дома. Видя кровь на двери, ангел смерти проходил мимо. Так впервые кровью было снято осуждение смерти. Но обмазав косяк своего дома, люди не полностью выполнили наставление Божье, в котором Он повелел также ничего не оставлять от испеченного агнца, а доесть его до утра. Съев его, израильтяне обрели силу для тяжелого пути, который им предстоял наутро.
Но если даже вы и не знаете этого, можете не сомневаться в том, что Крови Христа, пролитой на Голгофе, сегодня вполне достаточно для искупления ваших грехов. И это на самом деле так. Его страдания на кресте и на суде у Пилата могут оказаться напрасными, если вы не примете исцеления. Но ведь Его страдания не были напрасными!
«Христос пострадал за нас. Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1-е Петра 2:21,24).
Вера помогает нам увидеть силу Крови Христовой, мы освобождаемся от вины и оков греха. И когда мы ощутим силу Тела Христова, мы не увидим среди нас немощных и больных. Народ израильский принял и Тело, и Кровь пасхального агнца, когда Бог вывел людей из Египта. «И не было в коленах их болящего» (Псалом 104:37).
Сегодня многие последовательные в исполнении веры церкви хотели бы использовать одно только вино при причащении. Они верят в то, что Кровь спасет, но отвергают Тело Господне, которое исцеляет. Поэтому не удивительно, что сегодня среди нас так много больных. Люди эти не признают того единственного лекарства, которое гарантирует им излечение от всех болезней, но при условии, что лекарства будут принимать в соответствии с данными инструкциями! Многие умы не могут воспринять эту чудесную истину, так как они совершенно не достойны этого. Они не способны поверить в Тело Господне и в Бога, живущего и действующего ныне. Но « вы — тело Христово, а порознь — члены ». Из-за того, что люди не способны признать этот факт, их можно обвинить в том, что Тело Христово было разделено на части. Это — грех, а грех убивает веру. Поэтому, причащаясь, мы как христиане должны проверить себя на свои отношения к другим членам Тела. В главе 12 Первого Послания к Коринфянам мы читаем о том, что не следует преуменьшать роли любого человека, любого дара духовного, помещенного Духом Божьим в Тело Христа.
Успешное претворение в жизнь как физических, так и духовных даров зависит от их взаимодействия друг с другом в объединяющем их Теле Христа. Если вы виновны в разделении Тела Христа тем, что, например, сплетничаете и вносите раздор между людьми или превозносите свою гордыню и самодовольство, что отдаляет вас от Тела, — исповедайтесь в этом как в грехе и покончите со всем этим раз и навсегда, чтобы вера ваша могла возрастать. Займите должное место в Теле, не заботясь о том, насколько значительным оно окажется, и помогите другим сделать то же самое.
Читать дальше