Жикаренцев - Путь к свободе Кармические причины

Ведь блок отражается на всех уровнях, и чтобы полностью исцелить человека, надо уметь работать на всех уровнях,

включая физический.

Так на каких уровнях ауры вы работаете?..

Исцеляете ли вы больного полностью?..

И еще один момент. Есть два уровня ауры, над которыми властен сам человек. Это седьмой и третий. И это

обнадеживает — в том смысле, что раз это существует, следовательно, в каждом из нас заложено все необходимое для

решения проблем. На седьмом уровне записаны наши мысли и концепции о строении мира и наших с ним

взаимоотношениях. С этого уровня ошибочные убеждения типа «каждый сам за себя», «я выше всех», «мой удел в этой

жизни — страдания», «я боюсь действовать», «у меня ничего не получится», проникают на другие уровни ауры, формируя в

них блоки и, в конечном итоге, вызывая в физическом теле соответствующие болезни. Читая приложение в конце книги, вы

поймете, как это происходит.

Анализируя свои мысли, вы можете активно работать с этим уровнем, заменяя старые убеждения новыми. Ваша

жизнь будет меняться вместе с ними, становясь гармоничнее и полнее, а болезни навсегда оставят вас. В конце концов, вы

придете к убеждению, что вы с миром едины. Тогда приведенная в начале этой книги формула полностью воплотиться в

жизнь, и вы соединитесь с Первоисточником.

Третий уровень ауры — это уровень логического ума и чувств. Здесь человек использует дуальное видение или, если

хотите, дуальное мышление, которым особенно охотно пользуется ребенок, формируя убеждения относительно себя и

своего места в мире.

Чтобы стало яснее, давайте посвятим несколько строк объяснению, что такое дуальное видение мира. Если вы

возьмете в руки карандаш, то увидите, что у него два конца. Если вы внимательно всмотритесь в окружающий мир, то

заметите, что все в этом мире имеет свою противоположность. Человек, как правило, не замечает противоположностей и не

объединяет их в себе, — что является нашей конечной задачей, — но застревает в одной из них, фиксируясь на своих

чувствах и мыслях типа «плохо или хорошо», «выигрыш или проигрыш» и т.п. В связи с этим я хотел бы привести одну

старинную китайскую притчу.

У одного крестьянина был сын. У него был горб (оценка «плохо»). У других семей тоже были сыновья. Все они росли

нормальными, здоровыми детьми («хорошо»). Пришла война, всех молодых и, здоровых мужчин стали забирать в армию.

Во всех семьях царило горе («плохо»), а у этого крестьянина в семье царило счастье («хорошо»). Как-то его сын пошел

пасти лошадей, и одна из лошадей потерялась («плохо»). Он пошел искать ее и нашел еще пять, не принадлежащих никому

лошадей («хорошо»). Начал объезжать одну из них, упал и сломал ногу («плохо»)... И так можно продолжать бесконечно.

Мораль сей басни такова, что это мы своим логическим умом приписываем событиям ту или иную оценку и

привязываемся или, если хотите, зацикливаемся на ней. На самом же деле, любое событие, которое случается с нами в

жизни, имеет две стороны. Но мы не видим этого, предпочитая выбирать и жестко придерживаться одной из оценок, в

зависимости от склада нашего ума. На мой взгляд, именно такое свойство ума и приводит к той боли и страданиям, которых

с лихвой хватает нам в жизни. Вывод: избавляйтесь от однобокого взгляда, старайтесь увидеть другие стороны, принимайте

вещи или людей такими, какие они есть.

www.koob.ru

Но возвратимся к нашей основной теме. Выводы ребенка об этом мире носят дуальный характер, они очень

конкретны, недвусмысленны и по большей части негативны, поскольку ребенок в свои годы практически беззащитен и не в

силах противостоять давлению мира взрослых. Его часто унижают, подавляют его инициативу, контролируют его действия.

Не трудно представить себе, какие убеждения формируют в себе дети об этом мире. Именно эти сформированные в детстве

с помощью дуального мышления убеждения определяют нашу жизнь уже в качестве взрослых людей. Иными словами,

будучи взрослыми, мы в своих выводах и поступках опираемся на свой детский опыт, который лежит в подсознании. Только

подвергая сомнению шаблоны дуального мышления, можно высвободить блок с этого уровня.

Что означает «подвергнуть сомнению»? Это означает поставить под сомнение все критерии, которыми вы

пользуетесь в своей жизни, задавая себе вопросы «а действительно ли это хорошо?», «а действительно ли то плохо?» В