Александр Бельфор - Знак кровоточия. Александр Башлачев глазами современников

Что мы желаем родным и близким чаще всего? Здоровья. А как оно соотнесено с жизнью и смертью? Жить и умереть, не страдая. Пожелание здоровья - не святая ли это простота и наивность? «Я желаю вам страдания!» - что может быть кощунственнее этой фразы? Но ведь правда в том, что все мы знаем, что не бывает полноценной жизни без страданий. Только тот, кто страдал, мучился, терял - только такой человек знает истинную ценность жизни. Посмотрите на людей, которым все легко дается, которые не страдали… Пустые, неинтересные, скучные люди.

«Кто-то читал про себя, а считал, что про дядю. Кто-то устал - поделив свой удел на семь дел. Кто-то хотел видеть все - только сбоку, не глядя. А кто-то глядел, да, похоже, глаза не надел».

«Если б не терпели ~ по сей день бы пели. А сидели тихо - так разбудили Лихо». Я не все понимаю в творчестве Александра

Башлачева. Вернее, не так: я почти все понимаю, но словами объяснить не могу. Мне зачем-то надо все на свете происходящее объяснить понятными себе и людям словами. Мне почему-то кажется, что если мы всем миром приступим к разрешению зашифрованных в текстах истин поэтов России, то… Как будто этим никто не занимается. Когда я вглядываюсь в окружающую меня жизнь, мне кажется, что весь мир сошел с ума, - люди занимаются ничтожными пустяками, несуществующими, надуманными проблемами. Конечно, при здравом размышлении понимаешь, что множество людей вокруг меня занимаются очень важными, не только для себя, но и для страны проблемами. Некоторые проблемы успешно решаются благодаря усилиям этих людей. Но «нет, ребята, все не так, все не так, ребята!» Башлачев пошел вслед за Высоцким, почти след в след, и свою неуспокоенность выразил не менее талантливо, не менее доходчиво: «Развечто-тонетак? Вроде все как всегда. Тоженебо опять голубое. Да, видно что-то не так, если стало вдруг так хорошо». Мы - все понимаем. Мы знаем, о чем это. И - что? Терпим и сидим тихо! Лихо не заставит себя долго ждать. Каким оно будет, в каком образе и когда явится перед нами -разве это имеет значение? Оно неминуемо - лихо, коль мы терпим и сидим тихо. Такое впечатление, что все мы знаем что-то такое об окружающей нас жизни, что никто не в состоянии выразить. Но мы молчим. То есть мы пытаемся сказать, сделать что-либо, но не находим слов для того, чтобы выразить свое беспокойство, свое предчувствие… Что же это? Что?

Зачем человеку дана возможность говорить? « Человек, взявший в руки гитару начал ответ, начал беседу с теми, кто рядом с ним. То есть он решил, что его душа вправе говорить в голос. Вот, собственно, зачем ? Затем, чтобы ответить на этот вопрос “зачем?”. Ия буду отвечать на этот вопрос всю жизнь».

Зачем, зачем, зачем, зачем… Нарисуй круг, и пусть его окружность составят слова «зачем?». Еще одно «зачем?» помести в центр круга и раскручивай его до размеров того круга, который нарисовал.

Ты прожил еще один день. Зачем? Что ты сделал хорошего и что - не успел? Этот вопрос возьми себе на вооружение, каждый день начинай с него и заканчивай им же. Веди себя с людьми так, чтобы они дали тебе право спросить: «Зачем ты живешь?» И твоя жизнь превратится в ад или рай - в зависимости от того количества лжи, которое ты допускаешь в нее. Люди не привыкли отвечать на вопрос «зачем?»! Они теряются от того, что нет возможности врать себе, как только ты начинаешь проявлять любопытство с помощью этого вопроса. Нам так легко жить, когда мы привыкаем себя обманывать, - все так делают, чем я хуже других?

Бессмысленность жизни для себя… С этой истиной мы свыкаемся и получаем спасительный ответ: смысла жизни нет! Как легко и просто получается жить с таким ответом! Живи просто, и все!

Но жить просто - у Башлачева не получилось. Нет новых песен. Почему? Разве их некому было слушать? Было. Они стали не нужны людям? Нет. Все были в восторге от того, что делал Александр Башлачев, и все ждали от него новых и новых песен. Они перестали приходить к нему, потому что… Это всего лишь версия произошедших событий, это ни в коем случае не истина в последней инстанции. Я не претендую на полное и окончательное знание того, что произошло с поэтом в конце 80-х. Я буду виновен в том, что люди примут мою вер* сию на вооружение и будут разворачивать в полете своей фантазии бог знает еще какие домыслы. Будут приписывать мне то, чего я не говорил, находить в текстах то, что послужит основанием для тех или других построений, в соответствии с целями и задачами, которые они ставят перед собой.

Потому что в люльке вся наша страна! Она еще не в состоянии самостоятельно мыслить, говорить связно: «Не поём - петь уже отвыкли», отвечать за свои слова, делать, то, что говорит, говорить то, что думает:«Долго ждем. Все ходили грязные».