Стивенс Майкл - Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии

Причина

Рассеянный

Целеустремленный

Фанатичный

Плановая

Руководство

Робкий

Оперативный

Подавляющий

Принципиальная

Честность

Безнравственный

Логичный

Лицемерный

Мечтательная

Стимул

Конформистский

Пытливый

Мечтательный

Почитающая

Вера

Ненадежный

Духовный

Усердный

Гармоничная

Баланс

Неразборчивый

Беспристрастный

Необъективный

Защищающая

Безопасность

Ранимый

Уверенный

Высокомерный

Эстетическая

Порядок

Неорганизованный

Любезный

Хвастливый

Доверяющая

Искренность

Замкнутый

Откровенный

Легковерный

Любящая

Уважение

Отчужденный

Покладистый

Ослепленный

Свободная

Время

Легко теряет интерес

Творческий

Тратит время впустую

Интуитивная

Доверие

Скептический

Преданный

Капризный

Творческая

Свобода

Неспособный

Созидательный

Непрактичный

Три колонки справа иллюстрируют внутреннюю реакцию инь и ян, которая обусловливается вашим эго-я в зависимости от личных качеств. Колонка «Гармоничная человеческая душа» дает вам ориентир на прямоту, честность и открытость. В первых двух колонках человеческой натуры и соответствующих потребностей указаны те самые 20 качеств, объясняющих тип внешнего реагирования на условия реальности. Познав самого себя, вы умиротворите свое эго-я, а познав других, вы сохраните и будете развивать отношения, основываясь на духовности.

Модель человеческой натуры подтверждает вечный урок: если вы относитесь к другим так, как хотели бы, чтобы они относились к вам, то совершаете энергетический вклад в формирование собственной личности, которая определяет все ваши отношения с миром, а это существенно отличается от того, что может эго-я. Давать людям именно то, что им нужно, это великолепный подход к взаимоотношениям, основанный на таком энергетическом уровне, который просто невозможен, если мы сконцентрированы на категориях «мне» и «мое». Представьте, что произошло бы внутри вас и вокруг, если бы вы могли на несколько дней ослабить защиту вашего эго-я, задуматься о том, что нужно окружающим вас людям? Как бы вам не было неудобно и чуждо такое поведение, помните о том, что изначально именно оно и свойственно вашей природе, а не излишества эго-я, заслоняющие от вас собственную натуру. Попробуйте и увидите, что из этого выйдет.

Постигая концепцию проволюции, вы узнали, что созданная вами внешняя реальность отражает и обусловливает внутреннюю реальность точно так же, как внутренняя реальность отражает и обусловливает внешнюю. Теперь вам должно быть очевидно, что личное преображение является процессом, где требуется энергия как инь, так и ян, как внутреннее, так и внешнее, как спокойное самонаблюдение, так и уверенный поступок необходимы для достижения гармонии, когда эго-я успокаивается на всех планах и перестает пускать круги по воде озера единого времени, уже не оказывая воздействия на ваше перерождение. Если вы можете это сделать, не дрогнув, без страха, вы получите доступ к энергии, абсолютно противоположной той, которую создает эго-я. Это и есть ваша подлинная человеческая натура.

Глава 11

ЭГО-ТЫ

Если бы могли воспитать хотя бы одно поколение с бескорыстной любовью, не было бы Гитлера. Мы должны с самого первого дня учить своих детей тому, что они несут ответственность за свою жизнь. Величайшим даром человечества и его проклятьем является то, что мы свободны выбирать. Мы делаем свой выбор, управляемые любовью или страхом.

Доктор Элизабет Кюблер-Росс, швейцарский психиатр и писатель (1926–2004)

Зеркало отношений

В этой главе мы более глубоко рассмотрим отношения. Для начала мы познакомимся с понятием «зеркало отношений», которое говорит о том, каким образом ваше восприятие окружающих является отражением вас самих. Так вы узнаете, как использовать реакцию людей для того, чтобы проникнуть в суть своего эго-я. Также мы разберем понятие ответственности в отношениях: бескорыстная любовь и принятие, которые подводят нас к вопросу о том, какую ответственность мы несем за отношения в нашей жизни. Если мы по-настоящему взаимосвязаны и взаимозависимы, можем ли мы отделять страдания другого человека от своих собственных, и, если нет, должны ли мы принимать на себя всю ответственность за страдания вокруг нас?