User - СОДЕРЖАНИЕ СБОРНИКА СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ

26. Закон эквивалента – гласит: каждое состояние, свойство и процесс имеют аналог

своего эквивалента в различных субъективных сферах объективной реальности.

Искажение Закона есть привнесённое понятие о том, что каждая затраченная

энергия возмещается, т.е. опыт действенен на уровне своего энергоинформационного

Присутствия.

27. Закон причины – гласит: каждоепроявление реальной либо отражённой (не

обладающей Божественной природой) формы, будь то процесс, событие, состояние или

свойство, есть результат развития Первородной Божественной Мысли либо отражение её

в анналах Вечности и причина, определяющая последующее развитие оной мысли во всех

сферах Присутствия Единого Божественного Сознания.

28. Закон следствия – гласит: в основе каждогопроцесса, события, состояния и свойства,

в анналах Мироздания и Бытия лежит причина – проявленная форма, являющаяся

результатом развития Первородной Божественной Мысли либо отражением оной. Однако

не каждая проявленная форма в Мироздании и Бытии, являющаяся причиной дальнейшего

развития Единого Божественного Сознания, обладает внутренней природой, реальным

Присутствием Я Есьм в анналах Вечности.

29. Закон причинно-следственной связи – гласит: каждая причина, определяющая

Присутствие Первородной Божественной Мысли либо отражение оной является

следствием развития данной мысли в анналах Вечности. Каждое следствие влечёт за

собой появление новой причины, являющейся результатом развития Первородной Мысли

либо отражением оной.

Искажение Закона привнесено как мысль о возможности «наказания» вне всей

цепи причинно-следственной связи, определяющей развитие каждой сущности во

Вселенной, обладающей внутренней природой, Присутствием Я Есьм.

30. Закон воздаяния – гласит: причина каждая рождает вереницу следствий или цепь

событий, сущности судьбу.

Искажение Закона привносится как мысль о том, что следствие, рождённое

причиной, процесс необратимый, однако в каждой точке Бытия воплощённое следствие

является причиной развития дальнейшего, в том суть Вселенского ЕСЬМ Я

31. Закон прощения – гласит: каждая сущность в анналах Вечности имеет эволюционную

возможность изменения следствия в точке становления причины посредством покаяния

(осознания, понимания, преображения), определяющего дальнейший Путь развития

сознания и иерархическую ступень присутствия оного.

147

Искажение Закона привносится как мысль о неизбежности прохождения

инволюционного (в материальном мире) цикла развития сознания сущности вне

зависимости от осознания (покаяния), т.е. приятия и реализации истинных Космических

Универсальных Единых Законов в Мироздании и Бытии.

32. Закон милосердия – есть бесспорная эволюционная возможность для каждой сущности

воспользоваться зовом, проявляющим энергию и мощь Божественного Я Есьм во всех

мирах и сферах, где проявлена светокопия оного Присутствия (душа).

Искажение Закона привнесено как мысль о том, что Бог отказывается от сущности

вследствие занимаемой её сознанием иерархической ступени.

33. Закон инициации или «зов заставляет ответить» -- гласит: каждая энергия в

Мироздании и Бытии (мысль, слово, действие, устремление и т.д.), являющаяся причиной

эманации во Вселенной, влечёт возбуждение и притягивает энергию аналогичного

качества.

Искажение Закона привнесено как мысль о возможности возбуждения и

притяжения энергии, не соотвечающей индивидуальному опыту сущности.

34. Закон жертвы или даяния – определяет степень готовности сознания сущности к

передаче опыта индивидуальности, дабы пробудить сознание каждой реальной сущности,

соприкасающейся с оной, к активности в Мироздании и Бытии эманациями (чувствами),

соотвечающими точке бытия сознания передающей сущности.

Искажение Закона есть привнесённая мысль о том, что возможно передать опыт, не

являющийся эволюционным достоянием сущности, т.е. невозможно пожертвовать тем,

чем не обладает индивидуальность.

35. Закон сострадания – определяет конкретную эволюционную возможность и

первородное право каждой Богореальной сущности использовать духовный опыт для

каждой Богореальной сущности, обратившей свой зов к истинному Присутствию Мысли

Творца.

Искажение закона есть проявленная мысль о том, что акт сострадания не имеет