Брюс Эккель - Философия Java3

Здесь есть возможность читать онлайн «Брюс Эккель - Философия Java3» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Старинная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Философия Java3: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Философия Java3»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Философия Java3 — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Философия Java3», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Если бы мы говорили на другом языке, то и мир воспринимали бы по-другому.

Людвиг Витгенштейн (1889-1951)

Хотя язык Java основан на С++, он является более «чистокровным» объект-но-ориентированным языком.

Как С++, так и Java относятся к семейству смешанных языков, но для создателей Java эта неоднородность была не так важна, если сравнивать с С++. Смешанный язык позволяет использовать несколько стилей программирования; причиной смешанной природы С++ стало желание сохранить совместимость с языком С. Так как язык С++ является надстройкой языка С, он включает в себя много нежелательных характеристик своего предшественника, что приводит к излишнему усложнению некоторых аспектов этого языка.

Язык программирования Java подразумевает, что вы занимаетесь только объектно-ориентированным программированием. А это значит, что прежде, чем начать с ним работать, нужно «переключиться» на понятия объектно-ориенти-рованного мира (если вы уже этого не сделали). Выгода от этого начального усилия — возможность программировать на языке, который по простоте изучения и использования превосходит все остальные языки ООП. В этой главе мы рассмотрим основные компоненты Java-программы и узнаем, что в Java (почти) все является объектом.

Для работы с объектами используются ссылки

Каждый язык программирования имеет свои средства манипуляции данными. Иногда программисту приходится быть постоянно в курсе, какая именно манипуляция производится в программе. Вы работаете с самим объектом или же с каким-то видом его косвенного представления (указатель в С или в С++), требующим особого синтаксиса?

Все эти различия упрощены в Java. Вы обращаетесь со всем как с объектом, и поэтому повсюду используется единый последовательный синтаксис. Хотявы обращаетесь со всем как с объектом, идентификатор, которым вы манипулируете, на самом деле представляет собой ссылку на объект 5. Представьте себе телевизор (объект) с пультом дистанционного управления (ссылка). Во время владения этой ссылкой у вас имеется связь с телевизором, но при переключении канала или уменьшении громкости вы распоряжаетесь ссылкой, которая, в свою очередь, манипулирует объектом. А если вам захочется перейти в другое место комнаты, все еще управляя телевизором, вы берете с собой «ссылку», а не сам телевизор.

картинка 11

!

Все является объектом

Также пульт может существовать сам по себе, без телевизора. Таким образом, сам факт наличия ссылки еще не означает наличия присоединенного к ней объекта. Например, для хранения слова или предложения создается ссылка String:

String s;

Однако здесь определяется только ссылка, но не объект. Если вы решите послать сообщение s, произойдет ошибка, потому что ссылка s на самом деле ни к чему не присоединена (телевизора нет). Значит, безопаснее всегда инициализировать ссылку при ее создании:

String s = "asdf";

В данном примере используется специальная возможность Java: инициализация строк текстом в кавычках. Обычно вы будете использовать более общий способ инициализации объектов.

Все объекты должны создаваться явно

Когда вы определяете ссылку, желательно присоединить ее к новому объекту. В основном это делается при помощи ключевого слова new. Фактически оно означает: «Создайте мне новый объект». В предыдущем примере можно написать:

String s = new StringC"asdf"):

Это не только значит «предоставьте мне новый объект String», но также указывает, как создать строку посредством передачи начального набора символов.

Конечно, кроме String, в Java имеется множество готовых типов. Важнее то, что вы можете создавать свои собственные типы. Вообще говоря, именно создание новых типов станет вашим основным занятием при программировании на Java, и именно его мы будем рассматривать в книге.

Где хранятся данные

Полезно отчетливо представлять, что происходит во время работы программы — и в частности, как данные размещаются в памяти. Существует пять разных мест для хранения данных:

1. Регистры.Это самое быстрое хранилище, потому что данные хранятся прямо внутри процессора. Однако количество регистров жестко ограничено, поэтому регистры используются компилятором по мере необходимости. У вас нет прямого доступа к регистрам, вы не сможете найти и малейших следов их поддержки в языке. (С другой стороны, языки С и С++ позволяют порекомендовать компилятору хранить данные в регистрах.)

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Философия Java3»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Философия Java3» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Философия Java3»

Обсуждение, отзывы о книге «Философия Java3» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.