Неизв. - Оглавление

Этот Х придумал сценарий и нашёл средства реализовать его, а миру представил хорошо поставленную пьесу - как “прикрытие”. С тех пор весь мир под руководством североамериканского шерифа увлечён бесконечной игрой “Ищем Усаму бен Ладена”.

Спешу предупредить тех, кто готов указать мне на несерьёзность “теории заговоров”, на несерьезность конспирологии - “науки” о заговорах, поделками которой полны наши журналы и книжные магазины. А мне и не важно разоблачить “заговор”, я и не верю в “конспирологию” как основу мировой политики.

Я говорю совершенно о другом. О том, насколько мы с вами умственно и нравственно самостоятельны в своих восприятиях и суждениях. О том, насколько мы стараемся до конца понимать, что именно происходит в мире и рядом с нами. О том, как мы умеем за предъявляемыми нам сделанными “картинами” и навязываемыми нам “фактами” понимать и восстанавливать собственную версию происходящего, о том, имеем ли мы мужество видеть и понимать Событие, а не только принимать чужие его интерпретации.

Ведь до сих пор очень мало людей может ясно ответить на детский вопрос: а что произошло 11 сентября?

С моей точки зрения, произошло событие исключительной мировой важности, когда объявлением со стороны США войны абстрактному “терроризму” и еще более абстрактному “мировому Злу” (это прямая цитата из январской речи Дж. Буша - см. мою работу “Как Россия сможет предотвратить Пятую мировую войну?” - http://www.p-rossii.ru/prmirder5th.shtml) был опробован невиданный способ легализации насилия адекватным насилием, то есть миру и каждому из нас в отдельности было предложено принять и разделить принцип насилия как основу и норму ежедневной жизни, как принцип естественного права и содержание права позитивного (системы законов). Не случайно, что окончательно “поплыла” вся система международного права, в самых “демократических странах” стало происходить резкое ограничение прав граждан и ужесточение репрессивного законодательства, вспомнились ленинские определения государства как машины по организации насилия.

Убийство герцога Фердинанда в Сараево Гаврилой Принципом, с которого началась 1-я мировая война, поджог Рейхстага в 1933-м году, с которого началось утверждение единоличной власти Гитлера, имитация немцами нападения “поляков” на “Германию” в приграничном местечке, с которого началась 2-я мировая война - все эти классические примеры не идут ни в никакое сравнение с 11 сентября.

Гаврила Принцип убил одного герцога Фердинанда и это убийство одного высокопоставленного человека сумело задеть чувствительное место германской нации, положило начало ультиматумам и мобилизациям огромных армий, привело в итоге к объявлению державами войны друг другу. Объявление войны предполагало в итоге через какое-то время заключение и объявление мира. Всеми однозначно воспринималось, что, прямо по классику стратегической мысли Клаузевицу, война есть продолжение политики другими средствами.

А здесь?

А после 11 сентября возникает совершенно другая ситуация, когда политика становится продолжением или просто одной из сторон войны, узаконенного насилия как основы и нормы жизни. На наших с вами глазах возникла принципиально новая система узаконивания или легализации и легитимизации насилия и самого права на насилие. Причём, с другой стороны, эта новая система воспроизводит древнюю, архаичную и ветхозаветную систему тотальной мести, невозможность и бесперспективность которой была показана и во многом преодолена только христианством.

Вот тот центральный пункт, по которому в настоящее время развёртывается жестокая борьба.

Либо мы позволим миру и самим себе жить на принципе насилия, на основе права силы, а для этого будем строить системы насилия по легализации насилия, либо мы сумеем удержаться от сползания в эту насильную жизнь, станем решать реальные проблемы страны и мира, начнём думать о том, как восстанавливать страну как мировую державу на принципе правды, а не силы.

А за принципом правды стоит неутомимое стремление искать и восстанавливать справедливость. Именно здесь лежит, как это знает каждый юрист, подлинный корень права и закона. Да и богиня Юстиция, родоначальница современной сферы юстиции, ничего более не означает, чем саму справедливость.

А где сегодня живёт Справедливость? Надо искать - иначе будут получаться страшные вещи: право будет легко подменено узаконненным произволом, закон выродится в карающий меч насильников, законопослушность станет подлостью и в итоге исчезнет грань между социальностью и криминалом. Если не будем неустанно искать справедливость очень легко так может случиться, что отъявленные террористы возглавят глобальную борьбу с “мировым терроризмом”, а ненавидящие нормальных людей экстремисты станут душить людей под лозунгами борьбы с экстремизмом.