Манфред Врис - Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя

Я отнюдь не противник денег и ничего не имею против их накопления. С годами наша энергия иссякает, здоровье слабеет, и как раз тогда некоторая отложенная сумма совсем не помешает. Сбережения позволяют не только наслаждаться заслуженным отдыхом, но и поддерживают в нас чувство самоуважения и веры в свои силы. Они приносят некоторое утешение, когда увядает красота. Прозаик и драматург Теннесси Уильямс прямо заявлял об этом: «Без денег можно быть молодым, но быть старым без них невозможно». И все же ни в каком возрасте нельзя позволять, чтобы деньги затмевали остальные стороны жизни

Когда человек считает, что любую проблему можно решить при помощи денег, они сами могут стать для него проблемой. Вместо того чтобы давать свободу, деньги делают нас своими заложниками, поскольку не в состоянии наделить нас желаемой властью или обеспечить поддержку, которую мы ищем. В погоне за богатством мы теряем главное.

11. Дзен денег

Когда кто-то говорит, что дело не в деньгах, а в устройстве мира, дело все-таки в деньгах.

Артемус Уорд 25

Чтобы понять роскошь щедрости, нужно быть бедняком.

Джордж Элиот 26

Как могут люди ставить себе в заслугу благотворительность, зная, что никак иначе их гинеи не принесут им такого наслаждения?

Артур Конан Дойль

Если бы у него была куча денег, он бы отправился в джунгли и подстрелил крупную дичь. Неизвестно, чем крупная дичь это заслужила, но она действительно помогает направлять разрушительную энергию некоторых социальных изгоев в иное русло.

Саки 27

В дзен-буддизме есть интересная притча. Однажды знаменитого учителя пригласили на званый обед. Когда он в своей нищенской одежде появился у дверей, хозяин не узнал его и прогнал прочь. Учитель вернулся домой, переоделся в пурпурную парчовую мантию и снова отправился в гости. На этот раз его с великими почестями проводили в зал. Войдя, учитель снял мантию и аккуратно положил ее на стул. «Я вижу, – сказал он, – что вы ждали не меня, а мою мантию, поскольку прогнали меня прочь, когда я появился здесь в первый раз». И ушел.

Зачастую мы придаем неоправданно большое значение внешнему облику, не давая себе труда разглядеть личность, скрытую под одеждой или громким титулом. Но нельзя быть богатым, не обладая тем, чего не купишь ни за какие деньги.

Маловероятно, что наша приверженность золотому тельцу исчезнет в одночасье сама по себе, поэтому мы должны научиться жить так, чтобы в погоне за прибылью не потерять самих себя. Мы должны осознать, что в отношении денег главное – вопрос баланса. Если излишек и недостаток денег одинаково пагубно сказываются на человеке, то как управлять нашей потребностью в них и нашими страхами в отношении них?

Самый простой способ решить финансовые вопросы – изменить систему потребностей, то есть пересмотреть собственные желания. В конце концов, богатство относительно. Тот, кто хочет меньше, может быть значительно богаче того, кто постоянно жаждет большего. Интересно, что во многих религиях делается акцент на том, что нужно вести простую жизнь и не желать многого. Согласно большинству учений, настоящая свобода заключается в отсутствии материальных желаний: люди гораздо свободнее – и богаче, – когда у них нет ни гроша за душой.

Западные философы всегда уделяли этой проблеме особое внимание: «Тот наиболее богат, кто доволен малым» (Сократ); «Самое большое богатство – жить, довольствуясь малым» (Платон); «Богатство состоит не в том, чтобы много иметь, а в том, чтобы мало желать» (Эпикур). Несомненно, что, когда мы довольны и удовлетворены жизнью, мы – самые богатые в мире. Так неужели единственный настоящий источник богатства скрыт у нас в голове? Пионер в области автомобилестроения Генри Форд, открывший и закрывший несколько компаний прежде, чем разработать свой «Форд-Т», думал точно так же: «Если вы надеетесь обрести независимость с помощью денег, то никогда ее не получите. Единственное, что может дать человеку уверенность в своих силах, – это запас знаний, опыта и способностей». Наше богатство – в наших способностях и мудрости. Сократ считал, что лучше всего, если человек стремится к обретению мудрости и истины. Материальное производство и потребление сами по себе не являются настоящими целями, а служат лишь средствами достижения чего-то более значимого. Он также считал, что наполнить свою жизнь можно, лишь сосредоточившись на построении дружеских отношений, создании чувства истинной общности и поиске значимых целей.