Манфред Врис - Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя

Для адекватных сексуальных отношений необходима уверенность в себе, психический и физический стимул, способность сосредотачиваться на сексуально возбуждающих мыслях или поведении. Все, что так или иначе идет вразрез с этими условиями, может нарушать сексуальный контакт. Если один или несколько из этих факторов регулярно отсутствуют, это превращается в серьезную проблему.

Уверенность в себе, то есть знание того, что вы ведете себя сексуально, что ваш партнер находит вас сексуально привлекательным и уважает ваши сексуальные желания, в данном случае играет решающую роль. Ничто так пагубно не сказывается на уверенности в своей сексуальной состоятельности, как пренебрежительное отношение со стороны партнера, вызывающее тревогу и приводящее к неудачам в сексе. Впоследствии человек начинает бояться повторения неудачи, того, что он или она не сможет воз­ будиться и сделать все, как надо. Этот страх укореняется очень глубоко, поскольку препятствует возбуждению, а неспособность возбудиться, в свою очередь, усиливает тревогу.

Лев Толстой писал: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Здоровые сексуальные отношения подразумевают, что вы снова и снова влюбляетесь в своего избранника. При этом качество взаимоотношений зависит от вашей собственной натуры. Они, скорее всего, будут складываться хорошо, если вы счастливы и уравновешены. Но если вы недовольны жизнью, то вам придется поработать над собой, прежде чем рассчитывать на счастливое будущее. Как я уже говорил в этой главе, это счастливое будущее наступит тогда, когда в ваших сексуальных фантазиях всегда будет место друг для друга.

5. Роль сексуальности

Воображение – это начало творчества. Вы воображаете то, что желаете, стремитесь к тому, что воображаете, и наконец, создаете то, к чему стремитесь.

Бернард Шоу

Каждый акт созидания – это прежде всего акт разрушения.

Пабло Пикассо

Источник нашей созидательности в слабости; человек творит, чтобы компенсировать то, чего ему не хватает.

Эрик Хоффер

Многие диктаторы считают секс и творчество подрывной деятельностью, потому что и то и другое приводит к осознанию того, что ваше тело (и, соответственно, ваш голос тоже) принадлежит вам, а это самое глубокое прозрение.

Эрика Джонг

Итак, человек может испытывать избыточное или недостаточное сексуальное влечение. Но, независимо от его силы, мы постоянно наблюдаем процесс того, как наши гены переходят к следующим поколениям, – и в этом выражается основное стремление человеческого организма к выживанию. Мы инстинктивно хотим оставить после себя потомство, которое продлит наш род, когда нас самих уже не будет в живых. Мы надеемся обрести бессмертие через так называемый «эгоистичный ген», и в этом смысле половой акт является символом возрождения и передачи эстафеты жизни.

Помимо достижения непрерывности существования через своих потомков, люди всегда искали иные способы обретения бессмертия. (Подробнее об этом мы поговорим позже, в четвертой части книги, посвященной размышлениям о смерти.) И один из путей к этому – путь творчества. Ведь оно всегда подразумевало создание чего-то нового, что должно пережить своего создателя. Говоря словами известного психотерапевта Ролло Мэя: «Творчество – это не просто наивная детская и юношеская непосредственность; она непременно должна соединиться со страстным желанием взрослого человека – желанием жить после смерти».

Творчество предполагает изменение и трансформацию. Оно сопровождается разрушением существующих моделей и образцов и выработкой качественно нового взгляда на вещи. Разве глядя, на гусеницу, можно предположить, что она превратится в бабочку? Фридрих Ницше сказал: «Нужно иметь внутри себя Хаос, чтобы родить танцующую звезду». Изменения предполагают отказ от старого. Однако чтобы сломать барьеры, взглянуть в лицо новому и отправиться туда, куда прежде никто пойти не осмеливался, требуется немалое мужество. Писатель-сатирик Джонатан Свифт поражался: «Каким же храбрецом был тот, кто впервые отважился попробовать устрицу!»

Творческое начало проявляется по-разному – в искусстве, науке или философии, что естественно, но может приводиться в движение и сексуальным влечением, скрывающимся под самыми разными масками.

Уже в наскальной живописи присутствовала сексуальная тематика. Более того, искусство древних цивилизаций просто изобиловало сексуальными и эротическими образами. Интерес к человеческому телу прослеживается во многих ранних образцах художественного творчества, таких как Венера со стоянки Берехат-Рам в Израиле (около 233,000 лет до н.э.), Венера из марокканского Тан-Тана (500,000-300,000 лет до н.э.). Эротика стала одной из самых первых тем искусства, поскольку половое влечение было неотъемлемой частью повседневной жизни. В своем творчестве наши далекие предки запечатлевали человеческие отношения во всем их многообразии, изображая соблазнение, влечение, деградацию, саморазрушение и саморазвитие и тем самым проявляя свои скрытые желания.