Марк Профет - Стратегии Света Тьмы

2. Приятны для глаз/Бросься вниз...с этого места

Выглядеть хорошо в глазах других – есть искуше­ние. Посланники никогда не заботились о том, чтобы хоро­шо выглядеть в глазах мира. Они никогда не были чрезмер­но горды, чтобы казаться шутами ради Христа. Посланники и Вознесённые Мастера не демонстрировали чудес перед публикой, как это делал Иисус. Элизабет Клэр Профет го­ворила Сен Жермену, чтобы он не растрачивал свои дра­гоценные энергии, являясь перед нами и доказывая своё существование с помощью чудес. Вместо этого она про­сила его сохранять свои энергии, чтобы мы воспринимали его не воочию, а веря в слово, что даст нам возможность видеть Вознесённых Мастеров в том, как разворачивают­ся события. Ибо лучше применять учение, чем постоянно требовать доказательств о существовании Вознесённых Мастеров.

12 августа 1979 года Сурия сказал:

«Учение Вознесённых Мастеров заряжено Светом. И чудо, которое мы приносим для тех, кто ищет знак, прежде чем поверить в Небеса и в Единого посланного с Небес, – это чудо об­ращения души к Свету и на путь Света. Это чудо мы приносим. И это цель нашего прихода. Ибо дар чудотворения в действительности при­надлежит Посланнику, но только одному чуду мы позволим проявиться для доказательства Небес здесь и сейчас – чуду обращения души к Свету».

3. Вы станете умудрёнными /И я все царства мира дам тебе...

Это посвящение мирским успехом. Это искуше­ние сказать: «Да, я мог бы свершить эти великие дела для Бога, если бы только...». И это «если бы только...» иногда – лишь оправдание. Ложная иерархия учит: «давайте сотво­рим зло, чтобы проявилось добро», иными словами, цель оправдывает средства. Но, согласно Учению Великого Бе­лого Братства, цель не оправдывает средства.

Вот один из примеров: некоторые пытаются убе­дить Посланника приглашать в наше движение важных, богатых или влиятельных людей, думая, что это будет Бо­гоугодным делом и можно будет сделать больше. Часто те, кто даёт, но даёт не от сердца, желали бы иметь контроль над организацией и преследуют личные цели. Посланник сказала нам, что это не решение и что мы не поддадим­ся этому искушению. И мы тоже. Бог позаботится о своей организации, если мы будем выполнять духовную работу. Тогда мы будем свободны для выполнения работы, назна­ченной Богом.

Стратегия Тьмы 14

Жалость

Посланник сказала, что если падшие не могут до­стать вас через какую бы то ни было вибрацию, они всегда достанут вас через жалость. Они сделают так, что вы будете испытывать жалость и сочувствие к их затруднительному положению. Но с какой стати мы должны жалеть их? Ведь у них были точно такие же возможности выбрать Свет, что и у нас? 68

Связь через жалость – это один из способов, кото­рым пользуются падшие, чтобы незаконно привязаться к нашему источнику энергии. Это ловушка, но мы сами по­зволили этому случиться. Существует много способов, ко­торыми они могут проникнуть, минуя ваш так называемый радар. Это может случиться через лесть или через подарки, которые обязывают. И тогда вы чувствуете себя неловко, в то время как вам нужно сказать им «нет».

Может статься, что они очень милы с вами, и вы на­чинаете симпатизировать им. Иногда это происходит через поток слёз, чтобы вы посочувствовали им, они будут стре­миться пробудить в вас жалость и симпатию к себе. И даже, когда вы попытаетесь установить допустимые границы, они спросят вас: «как вы могли так поступить со мной?» Возне­сённые Мастера говорили о различии между жалостью и состраданием. Мы узнаём это различие по вибрациям.

Жалость – это нисходящая спираль, которая приво­дит к понижению вашей энергии или вибрации. Эта вибра­ция часто формирует то, что известно как «крючок жалости», то есть психический или жалостливый крючок, который за­хватывает вас на уровне чакры солнечного сплетения. Это образует привязанность, которую вы должны разорвать, чтобы не оказаться на катушке спиннинга подобно рыбе на леске. Вам необходимо распознать момент, когда вы попа­лись на крючок. Часто ваш лучший друг, вероятно, может сказать вам, что это происходит с вами, конечно, если вы спросите его и пожелаете выслушать.

Жалость к падшим и к люциферианам может заста­вить нас захотеть помочь им, потому что нам их жаль. «При­ди и живи с нами. Приди и помоги нам» или «Давайте мы переедем в ваш дом. Давайте

мы будем с вами». И в со­стоянии жалости мы думаем: «Бедняжки, надо им помочь!». Здесь речь не о том, что мы не должны помогать другим, когда они нуждаются. Но мы должны быть осторожны от­носительно того, с кем мы общаемся и всегда определять, что проявляется [в нас] – жалость или сострадание.