Viktorius Grebmatovsky - Психология магии rtf

105

Огромная роль слова, текста и речи в жизни вообще признается и философией и психологией. Мы ткем ткань Мира из слов. Слова управляют нашим восприятием, слова управляют нашей жизнью. Если нечто не имеет названия, не имеет имени – его для нас не существует, мы его игнорируем, не замечаем, притом не отдавая себе отчета. Так работают фильтры восприятия. Именно из этого тезиса растет одно из направлений магии, в соответствии с которым, выделив некое явление и дав ему свое названием (назвав настоящим Именем) маг приобретает власть над явлением. Это не стоит понимать слишком буквально, это тонкая метафора, но она справедлива. Дав чему-то свое имя, маг вправе наделять это явление или сущность определенными качествами (при условии, что описываемое явление или сущность не является общепринятым понятием, как стол или стул). Таким образом, познавая Мир и давая всему свои имена, определения, маг постепенно задает и законы существования этого Мира и со временем становится окружен явлениями, сущностями и предметами, которыми он управляет силой своего сознания (вернее бессознательного). Ведь он их выделил из Хаоса и дал Имя. Так как внешнее есть отражение внутреннего, то таким образом, маг при помощи слов, по сути управляет своей жизнью и Миром в целом.

106

На уровне общества и общественных отношений это работает точно так же: из «массы» выделяется некая социо-культурная группа или явление, наделяется определенными качествами и противопоставляется всем остальным. Существовал ли пролетариат, до того как это понятие было озвучено? Не магия ли это, что в результате одного небольшого текста, большинство стран Земли лихорадило целый XX век? На уровне социума, это явление привыкли именовать политикой. Однако, в основе лежит магический принцип, принцип формирования или изменения реальности (как индивидуальной, так и социальной) силой мысли, слова и воли. Этот пример скорее призван проиллюстрировать магические принципы формирования реальности, маги в таких вопросах действуют тоньше, обращаясь к коллективному бессознательному на языке оккультных символов. Однако, это повод продемонстрировать как пластична реальность (индивидуальная и социальная), и что очень многое может быть изменено силой мысли, облеченной в слова.

Слово – конечно же имеется в виду не только устное, но и письменное. Притом, есть мнение, что слово письменное или печатное обладает большим влиянием, чем слово устное (так как для его создания требуется больше действий, и способность к распространению без искажений у написанного слова выше, чем у произнесенного). Магия текста является особым направлением в магии, и в наше просвещенное время, пожалуй, становится одним из главных магических искусств.

Талант работы с печатным словом является практически синонимом магического таланта. Этот талант растет из неосознанного, глубоко бессознательного понимания важности слов. Слова для мага чрезвычайно важны, он относится крайне внимательно ко всему, что пишет, что говорит и что думает. Потому как слова – кирпичики, из которого маг строит Мир. Печально смотреть, как люди, владеющие даром слова, но не понимающие принципов магии (вернее сказать – воспитанные не понимать), разрушают свой Мир или делают его непригодным для собственной жизни. Слова это очень тонкий и вместе с тем мощный инструмент, который маг использует в силу своей склонности массой различных способов.

107

Не обязательно, талант мага выражается в склонности к изящной словестности, в создании практически живых описаний. Таланты магов различны. Кому-то близки философские концепции, излагаемые при помощи сложной терминологии, кого-то волнуют чеканные формулировки, в которых нет ничего лишнего, кому-то близка поэзия – кружево слов и смыслов. Но маг знает – все, что он пишет, все что он говорит, все, что он думает – способно влиять на него, на его жизнь. Потому к словам маг относится трепетно и бережно.

Маг всегда отвечает за свои слова и не кидает их на ветер, как принято в мире «обычных людей», где у каждого человека на каждый случай может быть набор взаимоисключающих мнений. Трепетное и бережное отношение к словам, пожалуй, является одним из главных барьеров между миром «обычных людей» и Миром магов – маги не могут принять легкости, с которой люди бросаются словами, это вызывает невольное презрение, подобное тому, которое испытывает человек к варвару, разрушающему произведение искусства. Часто, именно поэтому, маг выключен из политики и другой активной социальной деятельности – это для него мир лжецов, с которым не хочется иметь ничего общего. «Блажен тот муж, который не ходит на совет нечестивых» - это для мага не пустые слова, это норма его жизни. И конечно же, как и во всем остальном, слова являются силой, которая может не только созидать, но и разрушать. В том числе и разрушать самого мага. Маг может в прямом смысле отравиться чужими словами. И это также требует чтобы маг фильтровал свое окружение, исключая тех, кто неумелым, бездумным использованием слов может навредить магу.