- Паша ты что буровишь, очнись. Ты что, так и не понял, кому и зачем мы понадобились здесь? Побойся бога, он здесь, с нами. - Татьяна перекрестилась и покачала головой, как бы упрекая всех, а не только Пашу в таком святотатстве.
- То, что он с нами, я с детства слышал, у меня бабушка была очень верующим человеком, меня она с юных лет можно сказать зашмыняла своей верой. У меня с тех пор аллергия и на Бога, и на иконы, на которые она меня заставляла молиться. Только я из всего этого сделал свои выводы. Есть, возможно, Бог, но он не на Земле и помочь мне не сможет, таких как я много, и все они что-то просят от него, молятся, требуют от несчастной деревяшки, которая символизирует нашего всемогущего и невероятно доброго Бога. И честно говоря, меня как-то смущает, что ты Виктор говорил с самим Всевышним, как-то все это больше смахивает на туфту. Таких говорунов, и у нас на Земле хватало, которые на всех углах кричали о том, что им явился Всевышний и вел с ним беседу, учил, как надо жить, и что делать для сохранения жизни. Но все они были неубедительны. Почему? Да потому, что люди как были потребителями, так и остались ими, их волновали другие заботы, такие как вот у нас сегодня. Нам бы говорить о том, как вырастить урожай, или хотя бы огород, чтобы с голоду не подохнуть, а мы тут фигней маемся. Богу помогать собираемся, прикинь, не он нам помогать должен, а мы ему.
- Я не Апостол и не собираюсь вас учить, но учиться вам так и так придется, вскоре будет готова обучающая капсула и всем нам, предстоит некоторое время, с ней пообщаться. Вот после этого и посмотрим кто из нас говорун.
Виктору хоть и понятен был сарказм Леши с Пашей, так как он их и раньше считал сугубо деловыми, себе на уме парнями, но он все-таки надеялся, что его слова они воспримут за правду и помогут ему разобраться с извечным вопросом русских интеллигентов - "Что делать" и "Как обустроить мир".
В паузу между разговорами вклинилась Вика и хоть совсем не к месту показались прозвучавшие толи стихи, толи пересказ стихов из ее уст, но никто даже не попытался перебить ее неспешный речитатив, все замерли, слушая так неожиданно оказавшиеся в тему строки чьего-то произведения:
"Мы пустились в путь утром рано, и до первой звезды мы шли.
Мы искали дорогу к храму, мы искали, но не нашли.
Нас вели и звери, и птицы, звали нас мудрецы: Идем!
В вещих снах он порою снится и природа шепчет о нем.
Все нам грезился луч из чаши, все казалось: вот-вот найду...
Да дороги не настоящи: никуда они не ведут.
Словно кто-то нас в путь направил, заблудившихся и без сил -
Как детей, нас в лесу оставил, и покинул нас, и забыл".
- Н-да, вот ведь как оно бывает - разрядил наступившую тишину Михаил - и не знаешь, где потеряешь, а где найдешь. Чьи стихи-то, Вика? Твои что ли?
- Нет, не мои, Афонская Ирина - есть такая поэтесса на Земле - ее это произведение.
- Очень созвучно с нашими делами прозвучало, мне то же захотелось озвучить, нет, не стихи. Тут древняя мудрость сейчас на ваши уши ляжет. Я как-то увлекся в свое время читать Катха-упанишаду, это древние философские рассуждения в своеобразной стихотворной форме. Их много и не все там понятно, но интересно. Интересно тем, что такая древность и так созвучна с настоящим временем, а порой точно подходит под те мысли, что иногда витают у нас в голове. Уже в те далекие времена люди задавались вопросом: - Существует ли "ОН", и точно ли что после смерти чувств и тела дух наш продолжает жить? Даже не так, не дух, а нечто очень тонкое и неуловимое, что-то вне пределов обычного восприятия, что-то бесконечное и полное.
Так вот, мне и захотелось после прослушивания стихотворения этой поэтессы пересказать одну из катх-упанишады, надеюсь, что поймете без объяснений и о чем, и о ком идет речь. - Михаил немного помолчал, как бы настраиваясь, а затем произнес: - "ОН" скрыт во всех существах; поэтому "ОН" не является как "Я". "ОН" - виден через острый и тонкий разум. "ОН" - наивысшее. "ОН" - высочайшая цель. "ОН" - непроявленное.
Спросите, к чему я это все привел в пример? Отвечу! Нужно верить! Да - это невероятно, не совсем так, как мы представляли себе, даже совсем не то. Но мы всегда в тайне надеялись, что "ОН" действительно существует. При этом совсем необязательно заниматься показным благочестием как это стало модным у некоторых Землян, достаточно носить эту уверенность в себе, в своем сердце и понимать душой, что вера не панацея от всех бед, она только укрепляет нашу душу, поддерживая нравственно и морально. И то, что мы сегодня соприкоснулись с этим, чуть ли не за ручку здороваясь и воспринимая как какую-то обыденность - это неправильно. Дистанцию надо соблюдать и просто понимать кто ты и кто "ОН".
Читать дальше