Далай-лама Майзенберг - Путь истинного лидера

Когда ваш разум сфокусирован на конкретном объекте, он должен находиться в расслабленном состоянии. Однако если разум слишком расслаблен, существует опасность, что ваши мысли начнут блуждать и на вас накатит сонливость. Во время концентрации внимания на одном объекте вы должны поддерживать себя в напряженном состоянии, так, будто ваш разум слился с выбранным объектом. Это необычное сочетание напряженности и расслабленного внимания играет весьма важную роль.

Образ объекта должен быть четким и устойчивым. Анант Асавабокин, главный исполнительный директор компании Land and Houses Ltd., Таиланд, рассказал мне, что он выбирает в качестве такого объекта прекрасную картину гор, или моря, или любой другой красивый пейзаж.

В конце двухнедельных занятий с Далай-ламой Его Святейшество подарил мне прекрасную статуэтку Будды, которая стоит на моем письменном столе. Когда я практикую медитацию на одном объекте, пытаюсь представить себе эту статуэтку в мельчайших деталях. Согласно буддийским правилам, необходимо попытаться как можно более ярко и четко представить себе этот объект. Мне было достаточно трудно сделать это, но когда все-таки это удалось, в моей душе воцарился покой.

4. Аналитическая медитация

Цель аналитической медитации заключается в том, чтобы усилить свою способность анализировать тот или иной объект с разных точек зрения и концентрировать свое внимание на этом объекте ровно столько, сколько вы захотите.

Выполнение аналитической медитации требует умения делать логические выводы [1] и способности осуществлять внутренние изменения посредством систематической оценки и анализа внутреннего состояния.

Таким образом, вы можете использовать свой интеллект (способность анализировать и делать выводы), чтобы подняться на более высокий уровень понимания жизни и повысить свою удовлетворенность жизнью. Следует отметить, что различие между медитацией на одном объекте и аналитической медитацией состоит не в самом объекте медитации, а в ориентации вашего сознания.

Рассмотрим в качестве примера такую негативную эмоцию, как гнев. Вы начинаете медитацию с размышлений о деструктивных последствиях гнева для вашего физического здоровья и эмоциональных взаимоотношений. Вы должны проанализировать эту ситуацию и поразмышлять над ней не один-два раза, а многократно, до тех пор, пока не начнете понимать происходящее на глубинном уровне.

Теперь, когда у вас есть такое глубинное понимание, представьте себе, что кто-то наносит вам вред. Ваша немедленная реакция — появление чувства гнева. Когда в вас пробуждается это чувство, вспомните о его деструктивном характере, о котором вы размышляли во время медитации, и вы сразу же осознаете, что не должны поддаваться гневу и позволять ему завладеть вами, — в итоге это приведет к тому, что вы потеряете контроль над своим сознанием.

Все это не значит, что вы не должны ничего предпринимать, когда кто-то пытается навредить вам. Напротив, в таком случае необходимо предпринять контрмеры, чтобы предотвратить нанесение вреда вам и другим людям, — и эти контрмеры могут быть достаточно жесткими. Однако выполнение такой медитации позволит вам снизить степень своего гнева, способного привести к разрушительным последствиям; вместо этого вы сможете адекватно отреагировать на ситуацию, не чувствуя ненависти.

Возможно, вы сами в прошлом совершали негативные поступки, о которых сожалеете, однако это не говорит о том, что вы — плохой человек.

Вы можете научиться разграничивать негативные действия другого человека и его личность в целом. Напоминайте себе о том, что, возможно, в этой ситуации задействованы и другие, неизвестные вам факторы, под влиянием которых этот человек и совершил неблаговидный поступок.

По мере приобретения опыта вы научитесь анализировать ситуацию в еще более широком контексте и даже отыскивать способы использования этих негативных действий или трудной ситуации для своего духовного роста, воспринимая эту ситуацию как еще одну возможность стать сильнее.

Еще один пример аналитической медитации — развитие способности ценить усилия и доброту окружающих нас людей. Медитация на ценность доброты стоит потраченных на нее усилий.

Наша жизнь целиком и полностью зависит от других людей. Мы получаем от них пищу, одежду, крышу над головой. Вы можете возразить: «Но ведь я плачу за все это!» Однако деньги не возникают из ниоткуда, и получим ли мы их — тоже решают другие люди. Вы скажете: «Да, все это так, но другие люди не помогают мне осознанно. Они делают это в ходе собственной борьбы за выживание». Это правда.