Эрлинг Герес - Фотогомеостаз-3. Наша цивилизация – кастовая система

Крупные банки Европы (за исключением DeutscheBank), спасенные от банкротства в период финансового кризиса 2008–2009 годов силами простых налогоплательщиков, сейчас переходят в наступление, угрожая европейским странам Средиземноморья, взявшим у них кредиты, банкротством. По мере снижения платежеспособности ставки по кредитам растут, покрывая риски банков. Крупные американские рейтинговые агентства (бюро оценки кредитных рисков), такие как Standard & Poor’s, оценивают кредитоспособность и присваивают кредитные рейтинги, официально расставляя страны и корпорации в общей иерархии кредитоспособности. Обвинить банк или другого кредитора в слишком высоких процентных ставках на кредит, выдаваемый стране с низким кредитным рейтингом, никто уже не может – ведь банк сошлется на очень низкий кредитный рейтинг, присвоенный рейтинговым агентством. Однако в отношении стран, взявших кредиты до наступления финансового кризиса и находящихся на грани разорения и всецело зависящих от кредиторов, такие принципы аморальны. С нейтральной точки зрения это больше, чем жадность. Это настоящее вымогательство. Да-да, почти уголовное преступление! Пример из настоящего – Греция, которая должна выплачивать долги с растущими процентами, постоянно увеличивающими сумму долга. Почему не предоставить ей отсрочку до тех пор, пока страна не будет в состоянии выплатить этот долг? Выказать хоть долю сочувствия! Рейтинговые бюро, в свою очередь, получили незаслуженно большое влияние. Однако за счет чего они существуют? Кто платит за их услуги? Ведь всегда есть кто-то, кто заказывает подобного рода исследования. В роли заказчика может выступать либо какое-либо лицо, либо компания, либо могущественное государство. Все это говорит о том, что мы живем в пронизанном холодом мире, в котором нет места сопереживанию. Во имя спасения крупных банков политики ЕС переводят огромные средства, собранные усилиями налогоплательщиков, в счет погашения греческих кредитов, выданных этими банками. В точности так же, как это сделал в 2008–2009 годах президент США Обама в целях спасения от банкротства крупных американских банков. Здесь христианскому миру есть чему поучиться у мусульман. Принципы их морали намного выше принципов христианской морали. «В мусульманских странах Коран запрещает брать проценты “риба” с кредитов», – пишет норвежская газета «Классекампен» 18 октября 2012 года. «Риба», проценты с заемных денег, что, по сути, является присвоением денег за счет нуждающегося, рассматривается у мусульман как аморальное деяние и грех перед богом. Данный принцип строится на проявлении сочувствия в ситуации, когда другой находится в беде и нуждается в деньгах, чтобы суметь преодолеть трудности. Тот, кто одалживает, делает это из сочувствия! В июле 2013 года ряду арабских стран удалось собрать 72 миллиарда крон в качестве беспроцентного займа и финансовой помощи страдающему от кризиса Египту, как сообщает норвежская газета «Классекампен» 12 июля 2013 года. Разница между христианским и мусульманским мировоззрением огромна!

Соответствовало ли все происходящее на протяжении веков общепринятым поведенческим нормам, определенным Богом или человеком? Были ли эти нормы альтруистичными? Что стояло за происходящим – добро или зло? Переселение европейцев в Америку было вызвано желанием захвата новых территорий и проявлением разрушающей агрессии или альтруизмом? Последнее исключено! Европейцы колонизировали Африку из жадности или альтруизма? Последнее исключено! Переселение британцев в Австралию диктовалось желанием наживы или альтруизмом? Последнее полностью исключено. Почему церковь не остановила подобные бесчеловечные действия? Потому что церковным понтификам не хватило сострадания, а в Библии пределы не прописаны? Была ли христианская миссионерская деятельность по всему миру вызвана любовью к ближнему и уважением к другим культурам и вероисповеданиям? И была, и не была. Миссионерской деятельности было и остается присуще то, что автор определяет как «переубеждение в ценностях» в главе 61 и особенно в пункте 611.22 книги «Фотогомеостаз-1», где говорится о главенствовании своекорыстных интересов. Она характеризуется проявлениями территориальной агрессии (силового империализма) и деструктивной агрессии (уничтожения иных религий и культур и насаждения христианства). «Переубеждая в ценностях», следуют принципу «мой Бог – единственный “правильный” Бог», а все остальное – ложь. В качестве яркой иллюстрации можно привести случай, произошедший в Норвегии 22 июля 2011 года, когда норвежец совершил массовое убийство 69 подростков, находящихся в молодежном лагере Рабочей партии и захваченных врасплох на острове. Впоследствии убийца признался полиции, что является христианином и что он действовал из своих христианских убеждений. Далее он говорит о том, что все случившееся было нападкой на правящую Рабочую партию Норвегии, позволившую исламистам наводнить страну, и что таким образом он хотел остановить исламизацию Норвегии. Что ж, цель оправдывает средства… Именно этим же США объяснили проведение ядерной бомбардировки мирного населения японской Хиросимы в самом конце Второй мировой войны в 1945 году. Они желали сохранить жизнь американским солдатам в затянувшейся войне, как было сказано. Общим для обоих событий является то, что ни норвежец, расстрелявший своих соотечественников одного за другим из полуавтоматической винтовки, ни США, убившие и покалечившие сотни тысяч ничего не подозревающих мирных граждан, сбросив атомную бомбу на Хиросиму, не говорят, что они переубеждают в ценностях без всякого сопереживания. Некоторые настаивают на том, что у США были иные мотивы. Что страна хотела воспользоваться уникальной возможностью и проверить на деле действие атомной бомбы, сбросив ее на населенный пункт.