В решении такой задачи принимает участие социология как наука и учебная дисциплина, помогая изучать менталитет новой генерации россиян и влиять на его формирование применительно к информационной эпохе. Трансформация личности россиянина выступает ведущей темой науки, что затрагивает задачу формирования гражданской культуры у будущих специалистов. Изучая механизмы функционирования общества, социология ориентирует познавательный процесс на анализ взаимодействия между различными субъектами, организациями и социальными институтами. Изучение социологии является делом необходимым во имя интересов общества и личности. В профессиональной подготовке социология служит залогом успешной деятельности специалиста в будущем.
Курс социологии в данном изложении охватывает важнейшие темы, разбитые на три взаимосвязанных раздела: о становлении социологии как науки и учебной дисциплины, о социальной структуре и социальных институтах, о социальных процессах. Такое построение особенно приемлемо для специалистов, бакалавров, магистров, изучающих гуманитарные и социальные науки (экономистов, юристов, политологов, историков, будущих специалистов экономической, социальной и гуманитарной географии и др.). Учебное пособие будет полезным также для студентов естественных и инженерных факультетов.
Раздел I
Становление дисциплинарного статуса социологии
Глава 1. Социология как научная и учебная дисциплина
1.1. Возникновение и развитие социологии как науки об обществе
Проблематика, близкая к будущей науке социологии, проявилась еще у великих древнегреческих философов Платона(428–348 до н. э.) и Аристотеля(384–322 до н. э.), впервые рассматривавших закономерности общественного устройства и типы социальных объединений. В дальнейшем их задел на всех этапах истории человечества так или иначе помогал людям осмысливать себя как общество и выражать свое отношение к этому осмыслению.
Термин «социология» (от лат. Societas – общество и древнегреч. logos – слово) означает упорядоченное знание (познание), описывающее и объясняющее общество, сложившиеся и возникающие заново отношения между людьми. Появление этого термина и разработка основ новой отрасли знания – заслуга в первую очередь француза Огюста Конта(1798–1857). Он взял это латинско-греческое словосочетание для обозначения науки об обществе. Хотя впоследствии известный американский социолог Роберт Мертон(1910–2003) говорил о термине « социология» как самом ужасном гибриде, который когда-либо обозначал науку об обществе [1] См.: Косарева Л. М. Предмет науки. М., 1977; Щедровицкий Г. П. Синтез знаний: проблемы и методы // На пути к теории научного знания. М.,1984. С. 67–109.
, тем не менее этот термин утвердился.
О. Конт разрабатывал позитивистский подход к новой отрасли знания, который должен привести социологию в такое состоя ние, когда она станет доказательной и общезначимой, наподобие естественных наук, логики и математики [2] О. Конт термин «позитивизм» соотнес со становлением человека; «позитивист», в его понимании, это современный человек, находящийся на стадии зрелости (см.: Кравченко С. А. Социологический энциклопедический русско-английский словарь. М., 2004. С. 295).
. В связи с этим социология должна взять на вооружение эмпирические приемы: наблюдение, эксперимент, сравнение , применять таблицы, шкалы и другие способы измерения, чтобы избегать умозрительных заключений об общественных отношениях. И это было очень важно для становления новой науки. Также англичанин Герберт Спенсер(1820–1903) сделал существенный вклад в развитие позитивистского направления социологии, исходя из представлений об обществе, подобных взглядам биолога на живую природу. Общество представлялось как эволюционирующая социальная система, а ее подсистемы и элементы как взаимозависимые части единого организма, подчиняющиеся определенным законам становления и развития. Позитивистская точка зрения в социологии господствовала до конца XIX в.
Значительный шаг в этом направлении сделали просветители – мыслители XVII–XVIII вв., создававшие социальную теорию о доминирующей роли разума. Одна из ключевых идей – идея прогресса – была развита в сочинениях Томаса Гоббса(1588–1679), Джона Локка(1632–1704), Робера Жака Тюрго(1721–1781), Жана Антуана Николя де Кондорсе(1743–1794), Шарля-Луи Монтескье(1689–1755), Анри Сен-Симона(1760–1825).
Читать дальше