Дарио Салас Соммэр - Мораль XXI века

То же самое происходит в случае получения незаслуженного удовольствия, которое неизбежно должно быть оплачено определенным количеством страдания. В этом может убедиться каждый.

Люди ведут себя так, будто они боги и им не нужно преодолевать свои недостатки, становиться добродетельными, совершенствовать себя и эволюционировать, словно они располагают неограниченным временем и могут тратить его на развлечения. Никто не спрашивает себя перед тем, как испытать удовольствие, заслуживает ли он его и не будет ли оно злоупотреблением гармонией Природы. К сожалению, избыток наслаждения оплачивается еще большим количеством несчастья, невезения, одиночества, тревоги и деградации.

Незаслуженное удовольствие всегда опустошает человека.

Видимо, спартанский образ жизни в Древней Греции основывался на отличном знании этого принципа. Какое удовольствие является незаслуженным? То, которое не соответствует уровню добродетельности и сознания человека, а под это определение подходят почти все современные удовольствия.

Поступки человека становятся законными, только когда он перестает быть «мостом» между животным и человеком, отказываясь от гибридной формы существования, чтобы превратиться в совершенного и настоящего человека.

В демократической стране человек обретает гражданские права лишь при наступлении совершеннолетия. Так, десятилетнему ребенку не разрешается голосовать, и если бы он сделал это, обманув систему, то его поступок был бы незаконным.

Точно так же человек должен достичь своего эволюционного совершеннолетия, чтобы обрести полноту естественных прав, то есть его уровень совершенства должен быть признан Природой. Лишь в этом случае его поступки на ментальном, эмоциональном, физическом и духовном уровне будут абсолютно законными с точки зрения Вселенной. К тому же, в соответствии с правилами гармонии, он должен принять все свои обязанности жителя Вселенной, что подразумевает огромную ответственность.

Одна из самых больших трудностей в изучении данной темы состоит в том, что, по мнению людей, они уже обладают сознанием, волей, свободой выбора, высокими человеческими качествами. Они даже не думают о том, что им нужно много работать для развития этих качеств.

Например, слово «гуманизм» ассоциируется с людьми, которые лишь по признакам гуманного и культурного поведения будут высоко оценены обществом. Если бы гуманизм означал только это, то любое животное, проявляющее заботу, можно было бы назвать гуманным.

Степень гуманности зависит только от реального уровня эволюции человека. Логично, что намного легче участвовать в благотворительных акциях, чем эволюционировать.

Традиционные добродетели:

• Искренность.

• Честность.

• Братство.

• Честь.

• Семейный союз.

• Патриотизм.

• Любовь.

• Смелость.

• Терпимость.

• Уважение.

• Скромность.

• Преданность.

• Трудолюбие.

• Терпение.

• Рассудительность.

• Умеренность.

• Щедрость.

• Сострадание.

• Милосердие.

• Благодарность.

• Добропорядочность.

• Уважение пожилых людей.

• Защита детей.

• Пацифизм.

Духовные добродетели:

• Внутреннее спокойствие и уравновешенность.

• Безличностность.

• Целостное восприятие Вселенной.

• Воцарение духа как истинного «я».

• Объективное восприятие внешней реальности.

• Способность достигать высших уровней сознания.

• Способность превзойти программу своего мозга.

• Способность увеличивать собственную сущность.

• Способность познать значение и цель существования человека.

• Объективное видение себя.

• Способность совершать абсолютно свободные поступки, рожденные от всеобъемлющего, стабильного и зрелого «я».

• Способность соотносить конкретное знание с общей картиной жизни.

• Мудрость как понимание смысла жизни и её элементов.

• Способность достигать вселенского знания, не ограниченного определенным пространственновременным периодом.

• Способность к сознательной индивидуальной эволюции.

• Знание моральных законов Природы.

• Способность сохранить индивидуальность после смерти.

• Способность противостоять страстям.

• Способность прощать обиды и быть терпимым.

• Способность достичь длительного счастья и высшего добра.

• Знание себя.

• Объективность.

• Контроль мышления и умение останавливать поток мыслей усилием воли.