Хаха Лунг - Девять залов смерти. Секреты мастерства ниндзя

В гольфе и других видах спорта с мячом все зависит от сопровождения мяча после удара. То же самое и в боевых искусствах, мастера которых учат: «Самая важная часть удара — приземление после удара».

Конец — делу венец.

Пробраться в крепость врага зачастую гораздо проще, чем выбраться из нее.

К сожалению, слишком часто при тщательной подготовке к проникновению во вражескую крепость слишком мало внимания уделяется выходу из нее, то есть уходу от опасности и ускользанию от преследователей после удачно проведенной операции.

Когда отряд ниндзя синоби получал задание, на каждого члена отряда — специалиста в своем конкретном ремесле — возлагалась конкретная функция.

Например, функция одного ниндзя состояла в том, чтобы переправить отряд «через стену» на территорию вражеской крепости, в то время как в обязанности второго входило: 1) снять часовых и 2) «прикрывать тылы» других членов отряда, собиравших информацию и/или убивавших врагов.

Каждая из таких групп обязательно включала в себя эксперта по «уходу и ускользанию», обязанность которого состояла в том, чтобы довести отряд до места, а по завершении операции доставить каждого члена отряда домой в целости и сохранности.

Этот ниндзя должен был не только обеспечить самый надежный, безопасный и тайный маршрут, ведущий к месту операции (МО) и обратно, но и подготовить запасные пути для ухода и ускользания, включая установку ловушек и прочих приспособлений, призванных охладить рвение преследователей.

Когда агент ниндзя действует в одиночку, он (или она) всегда заранее продумывает путь к отступлению, а также альтернативные маршруты, обставляя их ловушками в процессе проникновения на место операции — на тот случай, если уходить придется в спешке.

Ниндзя-одиночка часто оборудует «подземные убежища» на случай, если придется прятаться. Рядом с МО или непосредственно на МО ниндзя заранее припрятывает запасное оружие и продовольствие, предметы маскировки и прочее «вспомогательное снаряжение».

Умения, необходимые для освоения Восьмого Зала, включают в себя следующее.

• Владение специальными методами движения (см. «Пятый Зал: Специальная боевая тренировка»).

• Доскональное знание МО: маршруты проникновения и ухода, включая запасные маршруты; адекватный выбор одежды, соблюдение принятых в данном месте норм поведения; подстраивание своего темпа перемещения под средний темп перемещения в данном месте.

• Подготовка «убежищ». В каждом из убежищ, будь то чердак или надворная постройка, должна иметься аптечка.

В определенных местах вдоль маршрута ухода необходимо припрятать запасы оружия, снаряжения и провианта.

Примечание:При возможности следует устанавливать перед тайниками или на подходах к ним капканы.

• Подготовка транспорта и стоянок или площадок для приземления, включая запасные стоянки и площадки.

• Умение устраивать засады (то есть устанавливать ловушки, мины и т. д.) для задержки преследователей [6] Полный курс специальных методов движения, способов ухода и ускользания см.: Лунг, 1998). .

* * *

Природа существования ниндзя такова, что каждый раз, когда он (она) смотрит на себя в зеркало, он (она) видит Смерть за своим плечом.

При этом неважно, какой это «ниндзя» — средневековый ли синоби, крадущийся по владениям местного Займе, или агент современных спецслужб, устанавливающий жучок в бункере Саддама Хусейна.

Ниндзя изо дня в день обедает за одним столом со Смертью.

Для таких темных душ Смерть — близкая подруга и во многих случаях единственный эталон, ибо лишь в сравнении с горьким вкусом Смерти можно в полной мере оценить истинную сладость Жизни.

Мы знаем, что Смерть придет. Когда именно она придет — тогда ли, когда мы сделаем вот этот шаг… или следующий… или еще один… — мы не знаем. Это зависит от нашего усердия в тренировке, от нашей ловкости в ускользании от цепких пальцев Смерти.

И даже если воспринимать Смерть как следствие того или иного промаха, как заслуженную кару за секунду невнимания к какой-либо мелочи… или даже как каприз судьбы, — это не означает, что мы должны сдаваться Старухе без боя!

Когда человек благородно жертвует собой ради другого человека… да, это благородно. Но ни о каком благородстве не может быть речи, если в этом самопожертвовании — в этой смерти — не было необходимости.

Фанатичные «мученики» облизывают свои запекшиеся губы в нетерпеливом ожидании момента, когда они умрут за свой идеал.