Вадим Кондратьев - Историческое фехтование

Несмотря на дороговизну и сложность изготовления снаряжения, количество клубов и их численность неуклонно растут. Все новые и новые приверженцы тяжелого клинка открывают для себя этот сложнейший вид единоборств.

К сожалению, до последнего времени клубы ИФ строили свою технику, основываясь, в лучшем случае, на спортивном фехтовании (сабля, рапира, шпага). Зачастую учебным подспорьем становились сценическое фехтование Коха, экранные его версии из многочисленных кинобоевиков, или чудесные самоучители далекого Востока. Увы, по ряду причин ни то, ни другое, ни третье не дает сколь-нибудь приемлемых перспективных результатов.

• Спортивную технику сложно адаптировать из-за несопоставимых условий поединка: разница в массе клинка, весе защитной экипировки, в линейном движении по дорожке и произвольном перемещении по ристалищу. Прибавьте к этому запрет на применение колющих ударов и совершенно иные критерии оценки и подсчета результатов боя.

• Кино имеет своей целью не эффективность, а эффектность. Главная задача актеров и каскадеров — добротное исполнение боя, чтобы зритель сумел разглядеть все, что происходит на экране. Законы жанра, увы, ограничивают персональное боевое мастерство каскадера рамками экранной наглядности -зрелищное™. Как следствие — движения с большой амплитудой, затянутой фазой подготовки удара и заученным порядком действий.

• Существующие восточные школы фехтования малоупотребимы по тем же причинам. Их излишний догматизм и перегруженность ритуальными движениями лишь усложняют процесс освоения необходимых в бою навыков. К тому же восточные традиции слишком экзотичны для диких варварских племен и плохо ложатся на наш менталитет.

Предлагаемая школа равно дистанцирована как от сценической, так и от других легкоклинковых техник. Это боевая школа, близкая по структуре скорее к славяно-горицкой борьбе, где все движения максимально целесообразны и адаптированы к реальным условиям поединка. Недаром, кроме непосредственно технических приемов, основное внимание уделяется концепции боя, сути ударов и подоплеке действий. Именно концепция (система) является стержнем, на который нанизывается все разнообразие отдельных действий.

Учитывая вышесказанное, данная публикация является скорее пособием для совершенствования бойцов, чем азбукой начинающего фехтовальщика. Несмотря на это, мы делимся некоторыми подготовительными моментами, благодаря чему любой желающий может начать свои занятия ИФ и достаточно быстро достичь хорошего уровня.

Снаряжение в ИФ, включающее в себя шлем, доспех, защиту рук и ног, может весить 25-30 кг. Прибавив к этому вес щита и оружия, можно представить, какую дополнительную нагрузку испытывает в бою организм бойца.

Причем с такой нагрузкой спортсмен должен действовать во «взрывном режиме», когда требуется «пиковая» работа и на силу, и на скорость. Становится очевидным, что является симбиозом экстремальных нагрузок, требующим особой физической подготовки и усиления костно-мышечного каркаса, суставов и связок.

Особого внимания требуют суставы и сухожилия рук, чаще подвергающиеся резким травмоопасным нагрузкам.

Это совершенно не означает, что историческим фехтовальщиком может стать только человек с параметрами Конана-варвара или Рэмбо. Напротив, как показывает практика турниров, иногда побеждает спортсмен, который на 10-15 кг легче своего соперника. Все дело в мастерстве, НО!

Необходимым условием успеха является особая физическая подготовка и способность мышц работать в незнакомом современному человеку режиме.

Неплохой физической базой для исторического фехтования являются бокс, борьба, тяжелая атлетика и прочие виды спорта, предполагающие силовую нагрузку. Восточные же единоборства являются, скорее тормозящим фактором, чем фундаментом физической подготовки: приходится тратить массу времени и сил, чтобы вернуть «восточникам» естественность и целесообразность движений.

Хорошие задатки имеют люди, занимавшиеся альпинизмом, водным туризмом, атлетикой и по-жарно-прикладным спортом. Однако, как показывает практика, оптимальной базовой физической подготовкой для ИФ является «Радогора».

Традиционные, концептуальные и психологические аргументы этого факта великолепно изложены А.К. Беловым в статьях и книгах по славяно-горицкой борьбе. Именно «Радогора» формирует базовые навыки владения телом и определенную культуру движений бойца. Подавляющее большинство занимавшихся славяно-горицкой борьбой при первых же тренировках с мечом быстро и органично принимают и технику, и тактику боя тяжелым клинком.