Олег Кривченко - Аромат эманации мыслей

Составитель Олег Сергеевич Кривченко

ISBN 978-5-4498-1703-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Если люди на протяжении тысячелетий твердят слова, которых не понимают, может их голова правильно работать?

Николай Николаевич Вашкевич

Чем тоньше мысль, тем изысканней её аромат.

Юрий Зарожный

А можно ли адекватно понять язык и слово, передать мысли? Вот, например, три перетекающих тезиса о языковых понятиях. Никола де Шамфор в XVIII веке отметил, что:

– «Человек, которому кажется, что он очень ясно излагает свои мысли, не всегда бывает понятен другим, потому что он идёт от мысли к словам, а слушатель от слов к мысли».

Очевидно, исчерпывающе сформулированное понятие – это длительный итерационный цикл: мысль-слово-мысль. Но и это не вся проблема. Вот, что добавил Жиль Делёз в XIX веке:

– «Выражаемое не совпадает со своим выражением, а скорее лишь содержится в нём, сохраняя свою самобытность. Смысл – это всегда двойной смысл».

Продолжил огорчать Александр Гарриевич Круглов в XX веке:

– «Если убрать терминологическую путаницу из умов, мы упрёмся в различия самих душ».

Тем не менее, в слово приходится вникать, и процесс этот не простой, говорит Антуан де Ривароль:

– «Мои обязанности по составлению Словаря французского языка наводят меня на мысль о враче, который вынужден анатомировать свою возлюбленную».

«В науке каждая новая точка зрения влечёт за собой революцию в её технических терминах» – заметил Фридрих Энгельс. А почему бы не предположить, что прояснение смысловой наполненности понятий, терминов, категорий, идиом не поможет уточнению, и даже возникновению неожиданных точек зрения? И как тут не вспомнить об известной результативности магических заклинаний.

Не научно? Тогда обратим внимание на зарождающуюся, под аккомпанемент истеричной иронии, – Симию. («Симия – это наука о сокрытых значениях слов, управляющих физической реальностью. Она изучает причинные связи между знаками и вещным миром». Вашкевич Н. Н.)

Вспоминаете?! «В начале было Слово…» Евангелие Иоанна 1.1.

Ткань данной практики – афоризмы и цитаты. С их помощью идёт погружение в разветвлённые пещеры 36 понятий-разделов, которые, в свою очередь, так же разветвляются. Каждый раздел состоит из четырёх частей: Iexplicitus – Ускользающее; Quasi ua fatasia! – Как бы фантазия; Sic! -Так!; Авторский © (О. Кривченко); Вроде шутки. Разделы предваряются библейским изречением, и стихами.

Цифра, за цитатой автора, – установленный год его рождения.

И Слово стало плотию…

Евангелие Иоанна 1.14

Первосущность – идея.

Демокрит

Разум объединяет духовные причинности с энергетическими реакциями…

Книга Урантии (Документ 116, 3. Всемогущий и райское Божество)

Всё сущее есть число.

Пифагор 576 до н.э.

Абстрактное заключено в конкретном.

Николай Кузанский 1401

Идеи – это как бы материя мыслей.

Готфрид Вильгельм Лейбниц 1646

Разум это единство и гармония чувств.

Леже Мари Дешан 1716

Если бы разум царил в мире, в нём ничего бы не происходило.

Иммануил Кант 1724

Внимание есть дыхание разума.

Жозеф Жубер 1754

Противоположности тождественны.

Георг Фридрих Гегель 1770

Всё действительное – разумно, и всё разумное – действительно.

Георг Фридрих Гегель 1770

Идея выше факта.

Оноре де Бальзак 1799

В хорошей книге больше истин, чем хотел вложить в неё автор.

Мария фон Эбнер-Эшенбах 1830

Сотворить идеал – это значит переделать своего дьявола в своего Бога.

Фридрих Ницше 1844

Люди сильны до тех пор, пока отстаивают сильную идею.

Зигмунд Фрейд 1856

Идея может стать личностью.

Мигель де Унамуно 1864

В каждой идее в зачаточном виде присутствует противоположность ей.

Карл Густав Юнг 1875

Разум – движущая сила, которая доводит рассудок до той границы, где он терпит поражение.