Наталья Кузнецова - Истина и ложь в терминах, понятиях и определениях

НРАВСТВЕННАЯ ИСТИНА(древ.-рус. нравъ – обычай, привычка, добродетель) – отражение сознанием человека неизменных законов, норм, принципов, правил поведения и взаимоотношения людей в форме долженствования и ценности (189).

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ИСТИНА(древ.-рус. художьство – искусство, опытность) – истина, выраженная средствами одного из специфических языков искусства; художественное соответствие произведения искусства отображаемому объекту .

РЕЛИГИОЗНАЯ ИСТИНА(лат. religare – связь, соединение) – система представлений и догматов , содержащихся в религиозном учении, основанном на вере в существование трансцендентного мира, его творца и возможную связь с ним.

Догмат(греч. dogma – учение, постановление) – суждение , положение вероучения, считающееся истиной, не нуждающейся в доказательстве, не подлежащей рациональной проверке и формально-логической критике.

Трансцендентность(лат. transcendens – выходящий за пределы) – то, что принципиально не доступно опытному познанию человека.

1.5. Виды истин

Вид(древ.-рус. вид – внешний образ, наружность, всё, что представляется глазу) – внешность, видимый облик, разновидность, тип, состояние; в логическом смысле понятие, образующееся посредством выделения общих признаков в индивидуальных понятиях и само, имеющее общие признаки с другими видовыми понятиями.

Основные виды истины представлены на рисунке 3.

АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА(лат. absolutus – безусловный, совершенный, неограниченный) – полное, точное, несомненное, неизменное, раз и навсегда установленное знание , не опровергаемое последующим развитием познания .

ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ИСТИНА– неполное, неточное, ограниченное, но в некотором смысле верное знание , зависящее от определённых условий, места, времени и обстоятельств его получения. Разновидностью О. и. является правда .

НЕОБХОДИМАЯ ИСТИНА– знание , достигнутое в результате совокупности целенаправленных действий , связанных внутренней логической последовательностью.

СЛУЧАЙНАЯ ИСТИНА(древ.-рус. сълучай – случайность, непредвиденное, нечаянное обстоятельство) – знание , полученное вне зависимости от целенаправленных действий познающего субъекта.

АНАЛИТИЧЕСКАЯ ИСТИНА(греч. analysis – расчленение) – суждение , истинность которого устанавливается без обращения к действительности посредством логико-семантического анализа их компонентов .

СИНТЕТИЧЕСКАЯ ИСТИНА(греч. synthesis – соединение) – суждение , истинность которого устанавливается только в процессе его сопоставления с той реальностью , о которой оно говорят.

1.6. Пути познания истины

Познание(древ.-рус. по + знань – знание) – высшая форма отражения объективной действительности , в процессе которого раскрываются закономерности мира и приобретаются истинные знания ; совокупность процессов, процедур и методов умственной деятельности, результатом которой является знание и понимание сущности явлений объективного и субъективного мира (236). Цель П. – раскрытие истины, адекватное понимание сути явлений, обнаружение необходимых, существенных, повторяющихся связей, законов и закономерностей, формирование научных теорий, применение полученных знаний в практической деятельности. П. направлено на получение знания, неотделимого от индивидуального субъекта и объективизированного знания, существующего вне отдельного индивида (2; 12; 54; 63; 67).

– «вечное, бесконечное приближение мышления к объекту» (Ленин. 133, с. 177).

– «реальное выхождение познающего из себя или, – что то же, – реальное вхождение познаваемого в познающего, – реальное единение познающего и познаваемого» (Флоренский. 245, с. 73).

Пути познания истины представлены на рисунке 4.

ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ(лат. irrationalis – неразумный) – познание , выходящее за пределы разума , неподвластное рациональному осмыслению, противоречащее формальной логике и нарушающее её законы (111). И. п. истины осуществляется религией и мистикой .

РЕЛИГИЯ(лат. religare – связь, соединение) – чувственное переживание, жизненный опыт , мировоззрение , поведение и деятельность человека, основанные на вере в существование трансцендентного мира, его творца и возможную связь с ним.