Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2021 год

Мысли свт. Феофана Затворника

Ст. стиль 21 декабря

Седмица 30-я по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец.

Мц. Иулиании и с нею 500 мужей и 130-ти жен, в Никомидии пострадавших (304). Свт. Петра, митр. Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1326). Мц. блгв. кн. Иулиании Вяземской (1406). Блж. Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского (1627). Свт. Филарета, митр. Киевского (1857)

Почему в некоторые дни в Уставе запрет на растительное масло (сухоядение)? Причина в том, что вместо масла в южных странах употребляют оливки и включение в постный рацион еще и растительного масла в монашеской практике воспринималось как излишество. Можно провести такую параллель: не услаждайте в пост свой вкус яблочным соком, ешьте яблоки. Требуется с рассуждением брать на себя постные гастрономические подвиги.

Ст. стиль 22 декабря

Седмица 31-я по Пятидесятнице

Вмц. Анастасии Узорешительницы (ок. 304). Мч. Хрисогона, мц. Феодотии, мчч. Ево да, Евтихиана и иных (ок. 304); прп. Никифора Прокаженного, монаха (1964). Сщмчч. Димитрия Киранова и Феодора Поройкова, пресвитеров (1938).

Ученик спросил старца:

– Зачем ты каждый день читаешь Библию? Ведь ты уже читал ее?

Спросил и старец:

– А зачем ты сегодня ел? Ведь ты же ел вчера?

Ученик пожал плечами:

– Для того чтобы жить. Без пищи я умру.

Старец кивнул:

– Вот и я каждый день читаю, чтобы духовно не умереть.

Ст. стиль 23 декабря

Неделя 31-я по Пятидесятнице

Мучеников, иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпо́ра, Гела́сия, Евникиа́на, Зо́тика, Помпия, Агафопу́са, Васили́да и Еваре́ста (III). Свт. Феокти́ста, архиепископа Новгородского (1310); прп. Нифонта, епископа Кипрского (IV); прп. Павла, епископа Неокесарийского (IV). Сщмч. Васи́лия Спасского, пресвитера, прмчч. Макария (Миронова) и Ио́ны (Смирнова), иеромонахов (1938).

В настоящее время в Русской Православной Церкви действует Иерусалимский Устав (Типикон) лавры прп. Саввы Освященного. Это практика палестинского монастыря 1695 года. Поэтому к таким его постовым рекомендациям, как сухоядение, пища без растительного масла и т. п., мирянам имеет смысл относиться с рассуждением. Следует иметь в виду, что чем строже мы постимся гастрономически, тем больше следует молиться.

Ст. стиль 24 декабря

Седмица 31-я по Пятидесятнице

Евгении и с нею мчч. Прота, Иаки́нфа и мц. Клавдии (ок. 262). Прп. Николая Славянина, схимонаха (IX). Прмч. Инноке́нтия (Беды), архимандрита (1928); сщмч. Сергия Мечёва, пресвитера (1942).

6 января это кульминация рождественских праздников – Сочельник, или же Богатая кутья. По традиции каждый член семьи в этот вечер должен быть дома. Главнейшим блюдом на столе этим вечером выступает, безусловно, кутья. Рождественская кутья, или сочиво, готовится из пшеницы, меда, орехов и др. На протяжении всех праздников, вплоть до Крещения кутья должна стоять на самом почетном месте в вашем жилье.

Принято на Богатую кутью поминать души умерших родственников.

Раньше после окончания ужина дети несли обед своим крестным, взрослые готовились к вечерней церковной службе.

Ст. стиль 25 декабря

Седмица 31-я по Пятидесятнице. Святки

Рождество Христово – день рождения Иисуса Христа. Во время рождения Христа над пещерой взошла звезда, по положению которой об этом событии узнали три волхва. Первыми пришли поклониться Богочеловеку пастухи, которым об этом событии возвестил ангел, затем волхвы. Волхвы преподнесли Христу дары – золото, ладан и смирну.

Сегодня Рождество отмечает Русская, Грузинская православная церковь, а также восточнокафолические и древневосточные церкви, то есть те церкви, которые не перешли с юлианского календаря на григорианский и продолжают жить по старому стилю.

Характерным элементом праздника Рождества является обычай устанавливать в домах наряженное дерево ели. Эта языческая традиция зародилась у германских народов, в обрядности которых ель была символом жизни и плодородия. С распространением христианства среди народов Центральной и Северной Европы украшенная разноцветными шарами ель обретает новую символику: ее стали устанавливать в домах 24 декабря (6 января по старому стилю), как сим вол райского древа с изобильными плодами.