Александр Матанцев - Древние и не совсем древние технологии для извлечения атмосферного электричества и пьезоэлектричества

Василий Назарович Каразин, 1818 год [94], просветитель и учёный, основатель Харьковского университета и автор различных новаторских проектов, в том числе с применением электричества, силы, в начале XIX века ещё мало изученной. Намного опережая своё время, тогдашнее развитие науки и техники, Каразин задумал использовать в практических целях электричество, рассеянное в атмосфере. В 1818 году в подробном письме царю Александру I он выражал уверенность, что человек, заставив повиноваться себе воду, воздух и огонь, сможет подчинить и электрическую силу, «достигнуть до её хранилища» и «устроить канал», по которому свести её на землю. «Хранилище сие, – писал Каразин, – Уже известно: это высоты атмосферы, природная область громов и лучезарных метеоров. Каналом же может служить всякая металлическая проволока, а воздушные шары, или аэростаты, – якоремдля удержания металлической нити постоянно в надлежащей высоте. О, как желал бы я, – продолжал Каразин, – Чтобы судьба именно России предоставила сделать сей важный шаг на поприще наук и пользы рода человеческого!». Василий Назарович подробно описывал план проведения необычных опытов и называл предполагаемые затраты на их осуществление. Проект был передан в Академию наук. Его рассматривали одновременно четыре академика. Учёный комитет главного правления училищ согласился с отрицательным заключением трёх академиков. Об этом доложили царю. На том все и закончилось, и смелая идея на многие годы была забыта.

Измаил Иванович Срезневский, русский филолог-славист, этнограф, палеограф, академик Петербургской академии наук. В 1855—1880 годах – декан историко-филологического факультета Петербургского университета. Составитель «Словаря древнерусского языка» [266]. В 1846 году «О куполах славянских храмов в первой половине 10 века» пишет арабский писатель Масуди [Срезневский., 1846. С. 36.]. Объекты, обозначаемые этим словом, имеют куполообразную форму. Всё это говорит о том, что русская архитектура возникла независимо от византийской и является наследницей славяно-арийской архитектуры, существовавшей до разделения единой славяно-арийской общности в начале 2 тыс. до Р. Х. Возраст её более 4000 лет.

Мелон Лумисиспользовал атмосферное электричество для питания длинных (400…600 миль) телеграфных линий и для первых опытов по беспроводной связи, кстати, вполне успешных. В Библиотеке Конгресса США сохранились документы и свидетельства о связи телеграфом между холмами Западной Вирджинии на расстоянии 18 миль (1868 г) [78]. Антенны Лумис поднимал воздушными змеями с вершин холмов на высоту около 200 м. Еще интереснее его проект извлечения атмосферного электричествагорелками, поднятыми на змеях, аэростатах или высоких мачтах. Комментариев к рисунку, к сожалению, нет. В 19-м столетии довольно много исследователей предпринимали попытки получить электричество из воздуха в достаточных для практики масштабах. В 1850-х …1860-х годах получили патенты Лумис (Mahlon Lumis) и Уард (William H. Ward) в США, Вийон (Hippolyte Charles Vion) во Франции [78]. 1874 год [97].

Андрей Михайлович Павлинов(1852 – 1897) – русский архитектор, археолог, реставратор, историк архитектуры, хранитель Оружейной палаты, академик Императорской Академии художеств [267]. Как отмечает академик А. М. Павлинов, в «Добриловом Евангелии 1164 г. изображён храм, имеющий особое покрытие в виде главы с заострённым подвышением и выпученными боками[66]. Он покрыт чешуёй. Верхняя его часть несколько напоминает луковицуили так называемый куб. Подобное изображение храмов на прямых столбах, напоминающее деревянную конструкцию, встречается и позднее на наших вышивках. В них также мы видим храм такой же конструкции, т.е. на столбах, с возвышающимся над его серединою куполом. Изображения эти приводят на память описание славянских языческих храмов и, вероятно, составляют, так сказать, отголосок дохристианской эпохи». Среди многих подобий в русской и индийской архитектуре выделяется особый тип храма, широко распространённый не только в России и Индостане, но и по всей Европе. Храмы этого типа имеют высокий купол, на котором стоит фонарьили главка-амалака. К этому же типу можно отнести храмы с главками, поставленными одна на другую. Однако, имеющиеся факты говорят о том, что храмы, имеющие купол с фонарём или главкой, появились в глубокой древности у славяно-ариев; на территории расселения славян (и, соответственно, предков русских людей) они существовали издревле, задолго до 16 века, на территории Северной Руси они были уже в начале 15 века. Видно, что точно такие же сооружения были в Индии и Иране в глубокой древности.