Константин Трунин - Архив сочинений 2011-2014

Пожалуй Пратчетт из тех писателей, которые описывают каждую деталь.

«Стража! Стража!» — произведение из большого цикла книг про Плоский мир, первая из подцикла про Городскую стражу.

Уже в начале книги автор нас честно предупреждает — не стоит ждать героя! Городская стража просто обязана держать ситуацию под своим контролем.

Самое интересное в книге — это описание драконов. Такого я нигде не встречал… и пожалуй очень даже обогатился духовно.

И ведь действительно драконы могут быть такими, какими их видит Пратчетт. Это далеко не такие уж простые и неуязвимые существа.

Лишь одна проблема в этом произведении — его нельзя читать на ночь.

Замучаешься от бессонницы или кошмары будут потом сниться. Хотя книга как книга, но чертовски увлекательная!

03.11.2011 ( http://trounin.ru/pratchett89 )

Терри Пратчетт «Цвет волшебства» (1983)

Наверное многие начинают чтение Пратчетта с этой книги… и кое-кому она даже очень нравится. Однако мне, начавшему знакомство с Пратчеттом с цикла Городская стража, книга показалась очень скучной. И я расскажу почему: слишком много действия, слишком рваный и скачущий сюжет.

Но именно благодаря «Цвету волшебства», сэр Терри начал развивать идею своего Плоского мира. А это самый большой плюс!

События в книге посвящены в основном миротворчеству. Пратчетт создаёт свой собственный мир. Мир этот наполнен фэнтези-персонажами, однако не в привычном для нас понимании, а в довольно комичном.

И во главе книги стоит волшебник Ринсвинд, знающий только одно великое заклинание, хотя не зная в чём его суть, и поэтому боится даже попытаться его применить. Ринсвинду компанию составляет некий турист ДваЦветок с далёких островов с другой окраины мира.

Перевод тоже обрадовал… чего только стоит «страхи_в_ванне»… это настоящий шедевр.

Но скучно, очень скучно. Я бы не советовал знакомство с Пратчеттом именно с этой книги, дабы не разочароваться, ведь дальше будет всё лучше и лучше!

13.01.2012 ( http://trounin.ru/pratchett83 )

Пётр Кропоткин «Анархия» (XIX — XX)

Пётр Кропоткин внёс большой вклад как в географию, так и в историю. Именно он открыл глаза миру на существование ледниковых периодов в прошлом, и именно он в России прославился как анархист. Данный аудиосборник наполнен следующими работами Кропоткина:

— Анархия в природе. Взаимопомощь как фактор эволюции (1902);

— Современная наука и анархия (1892);

— Коммунизм и анархия;

— Государство, его роль в истории (1896);

— Современное государство;

— Анархия и этика (1921).

Кропоткин уверен, что будущее за анархией, либо за коммунизмом, когда люди будут жить подобно животным. Когда, укравший соломинку, воробей может быть заклёван своими «друзьями»; когда, не_поделившийся едой, муравей будет забит «товарищами». Анархия в понимании Кропоткина — это отсутствие власти, когда каждый делает что-то на пользу другого. Однако мне слабо верится, что такое возможно. Ведь даже если верить Гумилёву, когда он говорил про монголов периода Орды, что не помогший товарищу подвергался смертной казни. Но ведь и тогда была своя форма власти… и никак не анархия! Анархия — это утопия.

Кропоткин хорошо отзывается о коммунизме. Идеологом которого считает Бабёфа, и никак не Маркса. Вот только в нашей стране уже испытали некие прелести коммунизма. Например, трудочасы. Кропоткин их хвалит. Они по сути заменят деньги. Даже в гостинице проживание можно будет отработать. Анархия — путь к коммунизму? Утопия.

Государственность также разнесена Кропоткиным в пух и прах. Ведь действительно, какой налог идёт на нужное дело? Налог — это способ сделать богатых ещё богаче за счёт бедных. Монополии и войны также просто необходимы. И у власти находятся люди, привыкшие говорить о чём-то, в чём сами-то толком и не разбираются. Просто они привыкли говорить, обещать. А потом уходить и растворяться — уступая своё место другим.

Образование изначально устроено так, чтобы человек с младых лет симпатизировал нынешнему строю. Тем более становится непонятным куда девается уплаченный налог, если образование становится платным.

Даже армия, где по сути гробится физическое и моральное здоровье, ложится тяжким бременем для простых людей. На каком основании кто-то что-то должен отдавать государству, если для постижения этой науки достаточно максимум шести недель.