Мария Елизарова - История зарубежной литературы XIX века - Божена Немцова

В ряде очерков 1845—1847 годов писательница воссоздает типы, быт, нравы и обычаи чешского крестьянства.

Очерк «Долгая ночь» (1846—1847) посвящен описанию традиционного в чешской деревне праздника прях, справляемого каждую зиму; на этом празднике девушки чествуют лучшую пряху-мастерицу, которую они выбирают из своей среды и которая становится королевой «долгой ночи». В очерке Немцовой обычай празднования «долгой ночи» воспроизведен со всей полнотой.

Очерк «Долгая ночь» написан в праздничных тонах; он отражает одну из радостных сторон деревенской жизни.

Иное звучание имеет очерк «Сельская картинка» (1846— 1847), посвященный описанию несчастной судьбы двух любящих, «разъединенных злыми происками негодяя и упрямством и черствостью их собственных родителей».

Писательница рассказывает здесь о губительных последствиях столь часто встречающихся браков по расчету. Описание трагической истории глубоко любящих друг друга Ганы и Томеша дается на фоне жизни чешской деревни, в которой еще так сильны предрассудки и грубость нравов, объясняемые Б. Немцовой полным отсутствием образования.

Именно в среде крестьянства находит Б. Немцова своих героев, противопоставляя их «искреннее и доброе сердце», их «здоровый ум» и «чистый, простой нрав» испорченным «ложной образованностью», развращенным и пошлым представителям так называемых «высших» слоев населения.

В рассказе «За чашкой кофе» (1855), представляющем собой сценку из жизни обеспеченных горожан, дается явно отрицательная характеристика пустой, лишенной каких бы то ни было устремлений и благородных помыслов жизни городских обывателей. Мечты о выгодном замужестве, сплетни, раздоры, пошлые, бессодержательные разговоры во время установленных этикетом визитов — вот что составляет основное содержание бессмысленной жизни людей, далеких от труда, испорченных городской цивилизацией. Резкий контраст с подобными людьми составляет образ Бары (рассказ «Дикая Бара»)— сельской дикарки, выросшей на лоне природы, вдали от людей. Бара — смелая, добрая, сильная, трудолюбивая девушка, лишенная предрассудков, глубоко чувствующая и понимающая природу, верная в дружбе и преданная в любви.

С подобным же противопоставлением людей, испорченных городом, людям, выросшим в деревне, мы встречаемся во многих произведениях Б. Немцовой (повесть «Бабушка»; «В замке и около замка», рассказ «Хороший человек» и другие). Это объясняется тем, что Б. Немцова во многом идеализировала жизнь чешской деревни, не видела происходящей в ней классовой дифференциации, несмотря на то что в своих лучших произведениях («В замке и около замка» и другие) она достигала большой силы обличения существующей социальной несправедливости.

Рассказам и очеркам Б. Немцовой присущ тонкий лиризм. Обаятельны создаваемые ею образы простых людей — людей с ясным взглядом на жизнь, добрым и отзывчивым сердцем, чувствующих красоту окружающей их природы.

Яркий образ простой чешской женщины создан Немцовой в ее известной повести «Бабушка» (1855). Рассказ о жизни крестьянки привлекает своей поэтичностью и лиризмом, прекрасными картинами мягкой и живописной чешской природы. Повесть написана живым народным языком, в ней умело переданы богатство и красота фольклора, народная мудрость, запечатленная в пословицах и поговорках, в легендах и песнях.

Революция 1848 года не принесла существенного улучшения в положении трудовых слоев населения; возлагаемые на нее надежды не оправдались.

Разочаровавшись в результатах революции, не принесшей народу долгожданной свободы, но сопровождавшейся установлением в стране режима жесточайшей реакции, Б. Немцова ищет иных путей преодоления социальной несправедливости. Она находит их в идеях утопического социализма. По-прежнему большое значение придает она просвещению, способному, по ее глубокому убеждению, преобразовать жизнь на более совершенных началах.

В этом отношении весьма характерна одна из лучших повестей Б. Немцовой «В замке и около замка» (1856).

Уже само заглавие этой повести говорит о положенном в его основу приеме контраста.

«В замке и около замка» — это повесть о двух мирах: мире бедности и мире богатства. Беспечная и бездумная жизнь обитателей замка полна удовольствий.

«За деньги можно купить все»— и богатые господа Скочдополе покупают себе пышный титул «фон Шпрингенфельд» и прекрасное поместье. Досуг барыни уходит на заботу о ее любимице — собачке Жоли, за которой, помимо госпожи, следит камеристка Сара. «Наблюдала за собачкой мамзель Сара. В ее комнате на мягком кресле с бархатной подушкой Жоли обычно спал. Утром, когда мамзель Сара завтракала, он кушал кофе или сливки, после завтрака Сара носила его к барыне, которая немного играла с ним... В полдень Жоли получал на второй завтрак немного мяса под соусом, а в четыре часа котлетку из куриной грудки, куропатки или другого нежного мяса. Чтобы меню не надоело Жоли, оно менялось ежедневно. Лакей всегда приносил ему пищу на фарфоровой тарелке и ставил на накрытый стол — иначе собачка даже не дотронулась бы до еды, — а после еды должен был вытирать ей морду». Барыня установила своей любимице пенсию в пятьсот дукатов серебром, если Жоли переживет ее, и пятьсот дукатов тому, кто будет за ней ухаживать. Прислуга и служащие замка заискивали перед собачкой.