Сборник - Акафисты читаемые в болезни и скорби

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

«Если приходит скорбь – надо больше молиться», – наставлял известный аскет и подвижник, святитель Игнатий (Брянчанинов). Ведь молитва – это самое верное средство к врачеванию всех болезней как душевных, так и телесных. Поэтому у православных христиан с древнейших времен принято обращаться с молитвой не только к Богу – Творцу и Устроителю всей нашей жизни, но и к Божией Матери и святым угодникам Божиим.

Святым целителям мы молимся потому, что многие из них за свое твердое исповедание веры Христовой еще в земной жизни сподобились у Господа дара врачевания страждущих, а по своем отшествии в небесные обители стяжали и особую благодать у Бога быть заступниками и ходатаями пред Ним об оставлении всех наших согрешений, вольных или невольных, и избавлении от всех скорбей и болезней.

Акафисты, читаемые в болезни и скорби Матери Божией мы молимся потому, что Она ближе всех к Богу и вместе с тем близка также и к нам. Ради Ее материнской любви и Ее молитв Господь дарует нам прощение, утешает и укреплят нас в вере, о чем свидетельствуют явленные нам, страждущим, иконы Божией Матери, от которых происходят чудеса и исцеления.

Только молиться надо с верою, помня слова Господа: Просите, и дано будет вам (Мф. 7, 7). А если молясь и не получаем тотчас просимого, то само пребывание в молитве для человека есть благо и счастье, ибо, постоянно беседуя с Божией Матерью и святыми угодниками Божиими, мы приобретаем себе заступников и молитвенников на небесах.

Взбра́нней Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от вечныя смерти благодатию от Тебе ро́ждшагося Христа Бога нашего и Твоим ма́терним пред Ним хода́тайством, благода́рственная воспису́ем Ти, раби́ Твои: яко иму́щая державу непобедимую, от всяких нас бед и скорбных обстоя́ний свободи́, зову́щих: ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всех скорбя́щих Ра́досте.

Ангел предста́тель по́слан бысть с небесе́ рещи́ Богородице: радуйся, возвещая Божественным воплощением Христовым хотящую родитися от Нея́ Радость всему миру, в ско́рби погиба́ющу. Темже и мы, грехми́ обремене́ннии, надежду спасения в Тебе улучивше, умильно взываем Ти:

Радуйся, Божие ко грешным благоволе́ние; радуйся, кающихся пред Го́сподом Богом крепкое заступле́ние.

Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавле́ние.

Радуйся, греховную отъе́млющая скверну; радуйся, ба́не, омывающая совесть.

Радуйся, ро́ждшая Изба́вителя, беззакония наша ту́не очищающаго; радуйся, всечудное всех к Богу примирение.

Радуйся, мо́сте, воистину преводя́й нас от смерти к животу; радуйся, мир от потопа греховнаго спа́сшая.

Радуйся, ле́ствице небесная, е́юже Господь к нам сни́де; радуйся, вина́ всех обоже́ния.

Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всех скорбя́щих Ра́досте.

Ви́дяще то́ки чудес, изливаемыя от святы́я Твоея́ иконы, блага́я Богороди́тельнице, я́ко Ты еси́ молящихся благая помощница, обидимых заступница, ненадеющихся надежда, печальных утеше́ние, а́лчущих корми́тельница, наги́х одея́ние, де́вственных целомудрие, стра́нных наставница, тружда́ющихся помощь, слепых прозрение, глухих благослы́шание, больных исцеление, благода́рственне вопием о Тебе Богу: Аллилу́иа.

Разум недоразуме́нный находящих на ны лютых скорбе́й разуме́ти ища́, к Тебе прибегаем, о Мати и Дево, утеше́ния тре́буя. Ты же, я́ко блага́я, научи ны разуме́ти в них блага́го Сына Твоего милосе́рдое промышление во спасение душ наших и очищение многих согрешений, да взываем Ти радостно: