Дух Святой создает основание, а мы начинаем ревновать о дарах больших. Господь распределяет Свою благодать таким образом, как запланировал в Своем предвидении. Поэтому найдите свое предназначение в Боге, сподобьтесь получить у Господа ведение о своей жизни, понимание своего дара, к чему вы призваны, и усиливайте это через ревнование о вспомогательных дарах, которые обогатят ваше служение.
Принципы ученичества
Мы говорим о тайне Божьего домостроительства. Итак, умножайте учеников. Если бы у меня спросили: какой главный принцип созидания сынов и дочерей, учеников? Очень серьезный вопрос, непростой. Чем я могу похвалиться? У нас был один гость, брат, он сказал, что у него есть 20 человек, которые вовлечены с ним в служение. Если у вас есть люди, которые пойдут с вами за Богом, куда бы Он ни повел, вы можете изменить этот мир. Они будут в любом месте в любое время, куда и когда их ни позовут. Это служители Божьи.
Разговор с прихожанами – это одно. Они могут слушать или не слушать – это их совесть, они будут отвечать перед Господом сами. В этой общине все пьют из Камня и едят манну, которая приходит с неба. Ты можешь собирать ее с грязью, с песком, ты можешь ее есть, выбрасывать, можешь даже спрятать себе на субботу, и черви заведутся в ней, – делай, что хочешь. Но ученики получают по-другому.
Павел говорит своему сыну: «Заклинаю тебя Господом Иисусом…». Что значит «заклинаю»? Или Павел приказывает: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал». Как это – «приказывал»? Это церковь, а не армия… Павел говорит с такой властью, потому что обращается к подлинному ученику. Когда Иисус говорил к толпам, среди приходящих были и враги, которые шли подсматривать за Ним, был и простой народ, который приходил за хлебом.
Такие же люди сегодня находятся в церкви. Среди приходящих есть последователи, ученики и также Апостолы. На каждом срезе – разный уровень влияния и власти. Отец с сыновьями говорит прямо.
Как созидать учеников? Прежде всего, я думаю, нужно делиться своей жизнью, вливать веру. Это не семинары, это не для записной книжки. Это что-то большее. Иисус провел ночь на горе, прежде, чем избрал двенадцать Апостолов. Когда Он ушел к Отцу, Апостолам пришлось избрать еще одного Апостола вместо Иуды Искариота. Им должен был стать тот, кто был свидетелем страданий Христа. Иисус сказал Сам: «Вы пребыли со Мной в напастях Моих».
Что делали ученики? Они были с Иисусом во всех перипетиях жизни: не только, когда Он кормил, освобождал, воскрешал и творил чудеса. Они также были в Гефсимании, где Он плакал, и капли пота Его были, как капли крови; один из них был на Голгофе, у креста, и получил благословение заботиться о матери Иисуса по плоти. То есть, они прошли путь от дна океана до высоты небес. Они видели Его преобразившимся на горе и видели Его плачущим в беспомощности, в уповании на Отца. Вот, кто такие Апостолы. Они должны были пройти определенный путь. «Нисшедший» сначала – чтобы потом быть «восшедшим». Вот почему Господь дает нам проходить страдания и испытания, которые нам неприятны, они нам непонятны, но мы проходим это, чтобы наполнить и раздвинуть границы Царства.
Кто будет проповедовать в тюрьме, если ты туда не пойдешь? Кто будет проповедовать в правительстве, если ты не пройдешь в эти двери? Раздвигать собой Царство, чтобы заполнить все! Господь наполняет Собой мир через Церковь. Он наполняет Церковью, Телом Своим, царство земное, чтобы небесное и земное покорить под Главою – Христом. Это откровение Святого Духа о тайне Божьего домостроительства.
Лаос. Река Луанг Прабанг. Вид на реку.
Лаос. Луанг Прабанг. Деревенский рынок.
Лаос – страна в Юго-Восточной Азии, большинство населения которой исповедует буддизм. Хотя христианство формально разрешено местным правительством, положение христиан в Лаосе остается напряженным. Государство контролирует Церковь, христиане могут подвергаться преследованиям, лишиться права на образование, могут быть выселены из своих домов. Некоторых христиан арестовывают и заставляют отречься от своих убеждений. Антихристианские настроения особенно сильны в сельской местности, где по-прежнему преобладают анимистические верования. Принявшие Христа крестьяне рискуют быть изгнанными из общины или подвергнуться физическим наказаниям. Несмотря на все сложности, численность лаосских христиан продолжает расти. Большинство последователей Христа – представители небольших мон-кхмерских народностей, особенно народы кхму, бру, а также хмонги.
Читать дальше