Геннадий Щеглов - Мифологический словарь

(вост. — слав.) — древние великаны-богатыри, создававшие реки и воздвигавшие утесы. Возгордившись своей силой, стали угрожать богу и были уничтожены им.

(яп.) — «тростниковая равнина — серединная страна» — название земли людей, в отличие от Такама-но хара — обители богов, древнее название Японии, впоследствии — ее поэтическое обозначение. В японских мифах о сотворении мира и появлении первых богов побеги тростника символизируют жизненную силу.

(греч.) — дочь титана Океана и титаниды Тефиды, супруга титана Иапета, от которого родила Прометея, Менетия, Эпиметея, Атланта.

(сканд.) — «ясень» и «ива» — первые люди, мужчина и женщина, которых в виде древесных прообразов скандинавские боги Один, Лодур и Хёнир (вариант: Один, Вили и Be) нашли на берегу моря, доделали и оживили.

(греч.) — в греческо-римской мифологии сын Энея и Креусы (или Энея и Данаи). У римлян имел имя Юл. Бежал вместе с отцом из Трои в Италию, где основал г. Альба Лонга. Считался легендарным родоначальником рода Юлиев (Цезарь, Август).

(греч.) — бог врачевания, сын Аполлона и нимфы Корониды, которую Аполлон убил за измену. Когда тело Корониды сжигали на погребальном костре, Аполлон вынул из ее чрева младенца А. и отдал на воспитание кентавру Хирону, научившему А. врачеванию. А. стал искуснейшим целителем, воскрешавшим даже мертвых (он воскресил Ипполита, Капанея, Главка и др.). Это было нарушением божественного порядка, и Зевс поразил А. молнией. Супругой А. была Эпиона, родившая от него сыновей Махаона и Подалирия, дочерей Гигиею и Панацею. Культ А. был особенно распространен в Эпидавре и на о-ве Кос. Священным животным А. была змея (или две змеи), которой делали жертвоприношения. Изображался зрелым, похожим на Зевса мужчиной, держащим в руке посох, вокруг которого обвилась змея.

(иуд.) — злой демон, обычно символизирующий похоть. Считалось, что А. разрушает брачное сожительство посредством вызова бессилия, холодности и склонности к противоестественным отношениям. Происхождение А. связывается с блудом между падшими ангелами и «дочерьми человеческими». А. преследовал девицу Сарру, умерщвляя ее мужей в первую брачную ночь до наступления супружеской близости, пока благочестивый Товий с помощью архангела Рафаила не прогнал А. и не женился на Сарре. С А. связана одна из легенд о царе Соломоне, подчинившем демона с помощью магии. Возгордившись, Соломон предложил А. показать свою мощь и отдал ему свой магический перстень. Получив перстень, А. забросил Соломона подальше, принял его облик и занял его место. Впоследствии А. разоблачили как самозванца, потому что он нарушал в гареме Соломона ритуальные запреты, соблюдающие чистоту брачных сношений.

(греч.) — бог одноименной реки, имевший двенадцать дочерей и двоих сыновей, носящих имена-эпонимы городов и островов. Дочь А. Эгина была похищена Зевсом. А. узнал о похищении от Сисифа и попытался вернуть дочь, но был отогнан молниями Зевса.

(др. — семит.) — древнесемитский бог, олицетворение планеты Венера, мужская параллель Астарты и Иштар. В западно-семитской мифологии почитался наравне с Астартой. В йеменской мифологии — верховное божество, бог войны, бог-защитник домов и гробниц, бог плодородия и орошения. Возглавлял пантеон Древнего Йемена.

(др. — семит.) — древнесемитская богиня, олицетворение планеты Венера. Считалась богиней любви и плодородия. Была посредницей в борьбе богов с Иамму, требовавшим высшей власти. В Древнем Египте отождествлялась с Истар, иногда с Сехмет, выступала как владычица коней и колесниц, богиня сражений, считалась также богиней-целительницей. В Древней Греции отождествлялась с Афродитой, в Древнем Риме — с Юноной. Существовал миф о любви А. к прекрасному юноше, аналогичный мифу об Афродите и Адонисе.

(греч.) — дочь титана Кея и титаниды Фебы. Спасаясь от преследования Зевса, превратилась в перепелку (вариант: бросилась в Эгейское море и превратилась в о-в Делос, носивший первоначально ее имя).

(греч.) — «владыка города» — Скамандрий, сын Гектора и Андромахи, прозванный троянцами А. При захвате Трои маленький А. был приговорен к смерти и сброшен с городской стены. (По более поздней версии, А. удалось спастись и впоследствии он восстановил Трою.)