Дмитрий Митницкий - Практическое поклонение

Конечно, прекрасно быть братьям и сестрам вместе. Тело Христово – это Божья семья. Но стремясь исполнить все повеления Нового Завета, мы должны стараться уважать даже тех верующих, которые пока еще не «ходят с нами» . Они служат Богу как могут на сегодняшний день. Нам нужно очень уважительно относиться ко всем верующим в Иисуса Христа, чтобы не растоптать своими словами и поступками посеянные в них Божьи мечты. «…Он трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит» (Исаия 42:3) .

Где ты должен служить, с кем и как, – тебе никто из людей не откроет. Сначала Бог откроет это лично тебе и лишь потом подтвердит это через людей, в видении, во сне или другими способами.

Нам нужно поверить, что Богу хватит мудрости донести до нас наше призвание! Бог вкладывает в наше сердце Свое желание и хотение. Это похоже на «огонь в костях». От призвания Божьего невозможно просто так отделаться! Не мы ищем его, но оно само будет искать нас. Кто – то боится «пропустить» свое призвание. Не переживайте! Даже если мы не захотим его, то оно захочет нас, настигнет и будет вести за собой. Ведь даже если тебя изгнали с треском со всех христианских организаций, то даже в этом случае Бог не отнимет ни твоего избрания, ни твоего призвания. Да! Он будет ждать твоего искреннего и твердого покаяния, если ты действительно согрешил, но нужно помнить, что наше призвание ходит вместе с нами и уходит вместе с нами. Оно будет там где будем мы. Мы то можем пропустить и не заметить свое призвание, но наше призвание не пропустит нас. Ведь оно было запланировано Богом еще до создания этого мира. Даже если ты не желаешь исполнять свое предназначение и движешься, как пророк Иона, в противоположном направлении, – для тебя всегда найдется свободный кит, который проглотит тебя и доставит туда, где Бог сказал тебе быть.

Само Помазание, живущее в нас, учит нас всему внутри нашего сердца. Талант и призвание активируются Духом Святым!

У нас всегда есть возможность отказаться от нашего призвания, но наше призвание никогда не откажется от нас.

У царя Давида сначала было призвание музыканта, но потом Бог открыл ему и второе призвание – быть царем, но Давид всю свою жизнь продолжал славить Бога и поклоняться Ему через псалмы.

Мы привыкли к пирамидальной структуре церкви: Бог, пастор, лидер и « все остальные » . Мы уже приучены к вертикальной системе подчинения церковной власти. На самом деле Новый Завет дает нам иную структуру дисциплины и ответственности – горизонтальную. В некоторых церквях есть железная дисциплина и подчинение лидерской власти, но если это не новозаветная структура, то этот порядок на самом деле похож на тюремный режимный порядок концлагеря. Иисус запретил нам использовать систему вертикального мирского лидерства в Своей церкви. «Иисус… сказал; вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть бо́льшим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф.20:25—27) .

В церкви Иисуса Христа есть лишь Один Глава (лидер) – Он Сам.

В церкви Иисуса Христа есть лишь единственный Посредник между Небесным Отцом и человечеством – Иисус Христос.

Пирамидальная система подчинения в Новом Завете сохранена лишь в христианских семьях: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог» (1Кор 11:3) .

В церкви же Иисуса Христа образца Нового Завета нет начальников и подчиненных. Нет ни князей ни вельмож. В ней каждый рожденный свыше верующий становится автоматически царственным священством и народом взятым в удел. «вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел» (1 Петра 2:9). Каждый посвященный исполнению Нового Завета, становится соработником у Бога. «Ибо мы соработники у Бога» (1 Кор.3:9) . Мы все есть Тело Христово, а Он – Глава. Он наш Лидер, а мы все лишь братья и сестры друг для друга. Мы подчиняемся друг другу, потому что имеем страх Божий. Дух Святой ведет каждого из нас по дороге нашего призвания. Иисус сравнивается с виноградной Лозой, а каждый из любящих Его, сравнивается с ветвями, питающимися животворным соком Его Слова и проносящими много плода. «…истинною любовью все возвращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви» (Еф. 4: 15—16) . Иисус раздал Своей церкви дары служения, вспоможения, сверхъестественные дары, дары пятигранного служения, но ни один из этих даров не призван ни командовать Телом Христовым, ни владычествовать над ним, ни давать какое-либо духовное покровительство, ни править, ни величаться. В Теле Христовом не может быть иных лидеров, кроме Него Самого. Иисус – наш единственный и неповторимый лидер, а мы друг для друга любящие братья и сестры, имеющие свое призвание для служения Ему и друг другу. «Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служению, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф.4:11—13). В церкви каждый человек должен исполнять свое призвание. Если Бог призывает кого – то быть в церкви Христовой администратором, учителем, пророком, апостолом, евангелистом, пастором, ведущим солистом, хормейстером, концертмейстером, хореографом, звукооператором, лидером ашеров, бухгалтером, поваром, строителем, бизнесменом и т.д., то нужно исполнять свое предназначение и призвание. Но когда пастор пытается нести на себе кресты всех служений, вмешивается во все, чтобы контролировать все самому, то это уже не Новый Завет, а что – то нечто другое, придуманное людьми, при том, что пасторский дар – это огромное благословение для Тела Христова, как и все остальные дары служений, данные нам Духом Святым. Ни один дар Духа Святого не возвышается над другим. Нельзя же в теле назвать обоняние выше слуха или зрение обьявить важнее нервных окончаний кожанного покрова, а мы есть части Тела Христова, где Он есть Глава.