Елена Нагаевская - Бахчисарай (путеводитель)

Именно в 20—30-е годы появляется большой цикл бахчисарайских пейзажей, в которых преобладает живое эмоциональное отношение к природе в сочетании со своеобразным построением картины. А. В. Куприн верно подмечает особый характер связи архитектуры с окружающей природой. Купол старинного мавзолея в картине "Эски-Дюрбе. Бахчисарай" плавно выступает на фоне пологой горы, как бы сливаясь с ней, но в то же время и выделяется — как создание рук человеческих.

Художник пишет скалы фиолетового цвета на фоне золотистого закатного неба ("Скалистый пейзаж", 1927). А. В. Куприн любит полуденное солнце, залитые ярким светом стены домов ("Уличка в Бахчисарае", "Чурук-Су") или же вечерний сумрак, восход луны и особенную, умиротворяющую тишину. Примером может служить и картина "Окрестности Бахчисарая", где с большим чувством передано переходное состояние от шумного дня к спокойной ночи, раздумье человека о красоте и величии природы.

Очень плодотворным был для художника 1947 год, когда он написал свой замечательный пейзаж "Дорога в Биасала", повторенный затем в нескольких вариантах (1951, 1953 и 1954). Характерный для Бахчисарая вид пологого склона написан с натуры, подчеркнута мощь земли, величие природы, которая, однако, не подавляет человека.

Одна из последних и вместе с тем одна из лучших картин А. В. Куприна тоже посвящена Бахчисараю — "Раннее утро над Бахчисараем".

Искусство Куприна оптимистично, оно близко и понятно нам. Несмотря на отсутствие в картинах человека, произведения его глубоко человечны и содержательны, выражают богатый внутренний мир художника.

Несколько произведений А. В. Куприна экспонируются в Симферопольском и Севастопольском художественных музеях.

А. В. Куприн был не только видным художником, но и интересным, общительным, добрым человеком. Его помнят многие жители Бахчисарая. В доме, где он останавливался, по вечерам было людно, приходили любители и поклонники живописи посмотреть этюды, побеседовать. Сохранился дом, в котором жила талантливая художница О. П. Шальцова, ученица М. В. Нестерова, приезжавшего иногда в Бахчисарай, частыми гостями были здесь А. В. Куприн с женой Анастасией Трофимовной, А. Т. Комарова, племянница Шишкина, и другие.

Тесно связано с Бахчисараем имя известного художника, заслуженного деятеля искусств РСФСР К. Ф. Богаевского (1872–1943). Работая здесь в 1928–1930 годах по заданию Крымского областного комитета по делам музеев и охраны памятников искусства (Крымохрис), художник создал большую серию акварелей и рисунков, изображающих Бахчисарай (находятся в фондах дворца-музея).

Бывал в Бахчисарае и П. П. Кончаловский, видный советский художник, лауреат Государственной премии. Его акварели воспроизводят Бахчисарайский дворец.

Сорок лет прожил в городе художник-акварелист Владимир Константинович Яновский (1876–1966), создавший свой, неповторимый образ старого и нового Бахчисарая. В акварелях Яновского запечатлены романтические горные пейзажи, "пещерные города", памятники архитектуры, эпизоды партизанского движения в годы Великой Отечественной войны, современный Бахчисарай с его окрестными колхозными садами. Помимо творческой работы, много сил отдал художник преподаванию в Бахчисарайском художественном техникуме и изостудии (в 1926–1940 годах).

Бахчисарай вдохновляет поэтов и писателей, художников и композиторов. В 30-х годах сюда приезжал крупнейший советский музыковед и композитор Борис Владимирович Асафьев, автор классического балета "Бахчисарайский фонтан". Созданный в 1934 году, балет Б. В. Асафьева до сих пор пользуется широкой популярностью в нашей стране и за рубежом.

В этом месте, слева за домами, высятся скалы-"сфинксы" — формы выветривания нуммулитовых известняков.

В 1974 году на Северном Кавказе вступил в строй еще более крупный телескоп. Диаметр его зеркала — 6 метров.

Выполнена Украинским научно-реставрационным управлением Госстроя УССР.

Начиная с XIV века турки-османы, восприняв византийские конструктивные приемы, но не забывая и малоазийских, сельджукских, традиций, создали новую архитектуру, в которой черты чисто восточные сочетаются с элементами европейского искусства.

Мартин Броневский, посол польского короля Стефана Батория к хану Мухаммед-Гирею II, автор первого дошедшего до нас описания города (1578 год), говорит о мечети как об уже существующей: "…построены каменная мечеть и гробницы ханов из развалин христианских".