Флориан Фюрст: Родос. Путеводитель

Улица Рыцарей (Ipoton) с подворьями разных землячеств Ордена.

Хотя здесь и не все подлинно средневековое, но улица выглядит чрезвычайно романтично и производит стилистически цельное впечатление. Здесь заметны вкрапления готики: особенно красивы оконные карнизы, гербовые щиты и старинные украшения водосточных желобов. Так называемые постоялые дворы недоступны для осмотра изнутри, поскольку в них сейчас размещаются различные службы управления по охране памятников, а также консульства Италии и Франции.

Улица Рыцарей выходит на площадь Платиа Клеовулу (Platia Kleovoulou) со входом во **Дворец Великих Магистров (6). Громадное здание шириной 75 и длиной 80 м занимает самую высокую точку Старого города, возвышается над гаванью Мандраки и видно издалека. Дворец с зубчатыми стенами и угловыми башнями похож на могучую крепость, вросшую в городскую стену. Нынешний облик Дворца – творение итальянцев: они возвели его в 1937-1940 гг. на руинах дворца времен иоаннитов (1309-1523), от которого после многочисленных землетрясений и взрыва порохового склада в 1856 году остались лишь фрагменты первого этажа и некоторых башен. Внешне реконструкция следует историческому образцу. Однако планировка внутренних помещений и их внутреннее убранство были полностью изменены, потому что дворец был предназначен для администрации и резиденции итальянского губернатора.

Впечатляет уже внутренний дворразмером 40x50 м, по периметру которого стоят восемь статуй периода позднего эллинизма с острова Кос. Для убранства дворца итальянцы привезли сюда с других островов Додеканеса множество произведений искусства, так что во дворце представлены еще и многие археологические экспонаты. Помещения верхнего этажа украшают *мозаикивремен позднего эллинизма, римской и раннехристианской эпох.

Во втором зале верхнего этажа стоит гипсовая копия всемирно известной *скульптурной группы «Лаокоон».Оригинал создали родосские скульпторы Хагесандрос, Полидорос и Атанадорос в I веке до н.э. В римскую эпоху он был перевезен в Рим. Там в 1506 году его случайно обнаружили в бывшем дворце императора Нерона (Domus Aurea) и переправили в музей Ватикана, где им можно любоваться и сегодня. Скульптурная группа изображает троянского жреца Лаокоона и двух его сыновей. Их обвивают две морские змеи, посланные Афиной за то, что они предупредили жителей Трои о Троянском коне.

Очень примечательны и обе выставки на первом этаже дворца. Одна освещает жизнь на Родосе в рыцарские времена и представляет прекрасные византийские иконы; другая рассказывает о повседневной жизни города Родос в античную эпоху.

Сумерки во внутреннем дворе Дворца Великих Магистров.

От юго-восточного угла Платиа Клеовулу начинается улочка Одос Панетиу (Odos Panetiou), ведущая мимо мастерской Фидия вазописца Костаса Пеппаса. Он расписывает керамические сосуды точно по античным образцам.

Отсюда вверх по узкому переулку вы попадаете к башне с часами (7)(Roloj). С этого сооружения, построенного в 1851 году, открывается прекрасный вид на Старый город. Розовая мечеть Сулеймана (Suleyman),стоящая напротив башни, сейчас находится на реставрации. Ее минарет, снесенный по причине ветхости в 1987 году, теперь вновь полностью отстроен. Этот исламский храм назван в честь султана, завоевавшего Родос в 1523 году; но построен он был лишь в 1808 году на месте некогда стоявшего здесь храма.

Мечеть Сулеймана лежит около Улицы Сократа (Odos Sokratous),главной торговой улицы Старого города. Наискосок напротив мечети находится библиотека Хафиза Ахмеда-паши (Hafiz Ahmed Ада) (8), основанная в 1793 году. На стене висит фотография Ататюрка. Под расписанным золотыми звездами куполом хранятся фотокопии страниц старинных книг и турецких документов, написанных арабским письмом (которое в Турции Ататюрк заменил латиницей). Доступ в зал с исторической библиотекой для посетителей закрыт.

Сразу за библиотекой налево отходит улочка Одос Ипподаму (Odos Ippodamou). Пройдя по ней немного вперед, а затем при первой возможности свернув влево на улицу Одос Архелау (Odos Arhelaou), мы оказываемся на Платиа Арионос (Platia Arionos) (9).Ее облик создают две исламские постройки: мечеть Мустафа-пашивторой половины XVIII века с относящимся к ней источником для омовения и турецкая баняXVIII века, которой и поныне пользуются для ежедневной личной гигиены некоторые жители Старого города.