В. Ажиппо - Не зарекайся... (не окончена)

Слово в слово то же самое можно сказать про абсолютно любого обожателя татуировок, пирсинга, шрамирования. Тюрьма тут, как можно догадаться, абсолютно не при чём. Дело не в отсутствии свободы, а в отсутствии мозга. – Прим. Goblina

Скорее всего, ему не столько стыдно, сколько не нужно обозначать перед окружающими свою принадлежность.

При других обстоятельствах – заголится с удовольствием, и жути нагонит – мама, не горюй. – Прим. Goblina

«Майор Корзинкин» и «прокурор Корзинкин» – смешные названия казённой мусорной корзины.

«Передать жалобу прокурору Корзинкину» – значит, выкинуть её в мусорное ведро.– Прим. Goblina

«Бросить в клюв» – в смысле денег дать. – Прим. Goblina

Объяснение этому есть, и оно, как водится, примитивно.

Если на данной территории обитает 98% русских и 2% нерусских, то в местах лишения свободы картина будет примерно соответствовать тому, что снаружи. При этом «держать масть» в местах лишения свободы будут те, кого больше.

Но если в зону подгонят сплочённую группу парней с Кавказа, парадоксальное явление станет ещё более парадоксальным – власть возьмут они. И с национальным напряжением будет полный порядок. – Прим. Goblina

В Советском Союзе жили советские люди, и любые националистические телодвижения пресекались властью на корню. Советские люди впитывали это с молоком матери – мы все одинаковые, вне зависимости от цвета волос и разреза глаз.

Данные установки ушли из общественного сознания не сразу, но они ушли. Теперь мы чётко знаем, что есть высшие расы – они живут в США, в Европе и возле неё, и есть уроды, живущие вокруг нас, которых нам надо гонять. Значительно страшнее то, что живущие вокруг нас уроды не без оснований считают уродами нас. И гоняют нас значительно бодрее, чем мы их.

В общем, как только количественное соотношение изменится, всё тут же сработает. Общеизвестный факт: представители бывших республик советского юга прекрасные люди – до тех пор, пока их не соберётся трое.

Если их соберётся больше, чем трое – туши свет, с национальной ненавистью будет полный порядок. – Прим. Goblina

Было бы крайне интересно проследить за судьбами двух замечательных друзей после выхода на свободу. Чтобы скрывающегося от воинского призыва азербайджанца выдали властям Азербайджана (в своё время бежали от призыва в Россию просто толпами). Там бы его призвали бы на службу и отправили в окопы Карабаха. Армянин поехал бы защищать Родину сам, как это у них принято. Как бы они заворковали при встрече?

Ну или поглядеть на эту крепкую дружбу хотя бы в условиях овощного рынка, где вокруг земляки, которые активно друг друга поддерживают в том числе и в национальном вопросе. – Прим. Goblina

Русские по причине своей многочисленности практически никогда не задумываются о том, что каким-то образом оскорбляют представителей других национальностей. Каждый знает, что слово жид – оскорбительное. Каждый знает, что называть человека зверем – значит, зачислять его в животные.

Но назвал еврея жидом – и чё? Нормально, он ведь и есть жид. Назвал автор кавказца зверем – и чё? Он же зверь и есть, уж всяко не человек. А вот на обозначение «русская свинья» соотечественники почему-то обижаются.

Следует отметить, что «жидом» и «зверем» зовут только того, кто позволяет себя так звать. То есть людей слабых, не могущих постоять за себя. В данном случае говорить об отсутствии «обиды» как-то неловко. – Прим. Goblina

Правилами хорошего тона, в простонародье именуемыми понятиями, не рекомендуется разговаривать на иностранных языках в присутствии людей, этих языков не понимающих. Попытки «гыркать по-своему» расцениваются как откровенное неуважение к окружающим, и непременно влекут за собой последствия.

Коллектив надо уважать. Национализм здесь действительно ни при чём, по башке настучат на общих основаниях. – Прим. Goblina

Поразительно, но в национальных тюрьмах точно так же относятся к русским. – Прим. Goblina

Что, конечно, исключительно наглядно подтверждает тезис об отсутствии националистических проявлений в местах лишения свободы. – Прим. Goblina