Николай Носов - Затерянные миры

Двухчасовая прогулка завершилась осмотром действительно довольно красивого водопада. Раньше, говорят, он был еще лучше, но после строительства гидроэлектростанции сильно уменьшился в размерах. Но и сейчас водопад смотрится неплохо, особенно вечером, когда воды значительно больше. И шумит он хорошо, хотя кричать нам, чтобы услышать друг друга, не приходилось.

Затем мы поднялись выше по течению, переправились на лодке на другой берег и вернулись к машине. На следующий день нас ожидал перелет в Аддис-Абебу.

Возвращаемся в столицу и подъезжаем к молодежному отелю «Баро». Заходим во двор и встречаем французских бэкпекеров, спешно покидающих гостиницу.

— Вы что, не в курсе? В столице беспорядки, аресты, президент делит власть с парламентом. По ночам стреляют, жгут автомобили. Масса убитых. Нужно немедленно сматываться отсюда.

Конечно, мы и так собираемся ночью возвращаться в аэропорт, но до него ведь нужно еще добраться. Ладно, все равно ничего пока не изменишь. Размещаемся в крошечных номерах и отправляемся осматривать город. Днем-то вроде все спокойно.

Эфиопия — очень древняя страна. Многие считают ее родиной человечества. В столичном национальном музее выставлена гордость экспозиции — скелет самого древнего гуманоида. Им, кстати, был не мужчина (Адам), а женщина, которую назвали Люси по песне Битлз «Lucy in the Sky with Diamonds», звучавшей в лагере археологов в момент этой сенсационной находки.

По большому счету в городе делать нечего, разве что посмотреть национальный музей с прославленной прапрабабушкой человечества. Музей действительно можно посетить — это какой-то оазис современного Мира, с большим экраном, на котором идет ролик, рассказывающий о том, как в Эфиопии зародилось все человечество. Здесь же можно увидеть кости знаменитой Люси и даже останки более древних гуманоидов, найденных позднее.

Да и историко-этнографическая часть интересна. Сразу видно, что орудия труда, которые мы видели в поездках по стране, не изменились за последние две тысячи лет, как, впрочем, и быт большинства населения страны. Хотя, конечно, некоторые эфиопские императоры слыли реформаторами и пытались внедрить в стране новинки технического прогресса. Например, император Менелик II. Советники рассказали ему, что в Америке изобрели удивительное средство для казни преступников. Приговоренного к смерти привязывали к деревянному стулу и подвергали воздействию непонятной субстанции под названием «электричество». Смерть наступает после того, как глаза вылезают из орбит, а голова поджаривается.

Менелику понравилась новинка технического прогресса, и он заказал в Америке два стула. Их долго и трудно доставляли в страну. На Менелика произвело впечатление хитроумное устройство электрического стула, и он потребовал, чтобы его продемонстрировали в действии. Однако ничего не произошло, ведь в стране не было электричества. Неудача не обескуражила Менелика, и он приказал, чтобы электрические стулья использовались в качестве императорских тронов. Не знаю, насколько можно верить этой истории, но императорский трон, выставленный в музее, действительно похож на электрический стул.

Берем такси и едем искать памятник Пушкину. К монументу трудно подойти, но мы бросаемся через дорогу в автомобильный поток, перелезаем ограждение и фотографируемся у памятника поэту. Проезжающие машины приветственно гудят нам. Здесь все знают о великом русском поэте и его эфиопских корнях.

Но не только это объединяет наши страны. Здесь и потрясающая жажда свободы, позволившая выстоять против могущественных врагов, не покориться, спасти свою культуру, свой мир. Православие и святой Георгий, пронзающий копьем врага на стенах почти каждого храма я в то же время мирное сосуществование в своей стране с представителями других религиозных концессий. Жизнь в кольце врагов, готовность в любое время бросить «все для фронта, все для победы».

Возвращаемся обратно. На улице ко мне подходит пожилой (что в этих местах редкость) эфиоп и предлагает путешествие на юг страны. Рассматриваю сделанные им фотографии — женщины из племени мурси, которые могут вставить блюдце в свою нижнюю губу, воины племени оромо, перед женитьбой прыгающие через выставленных в ряд быков. Настоящая дикая, Черная Африка, ничего общего с православным севером страны. Очень интересно, жаль, что времени уже нет.