Сергей - Путеводитель по Озёрскому району

Метрах в 200 севернее барского дома, в ёлках на склоне Речицкого оврага притаилось маленькое, скромное сельское кладбище, ныне заброшенное. На нём порядка 30 могил, большей частью ныне разрытых. (Гробокопательство, осквернение могил своих предков — страшная примета нового «свободного» времени, нового «мышления». Западные идеологи, эти «мессии» активно пытаются избавить нас от таких «комплексов», как уважение к семье, к Родине, почитание старших, «любовь к отеческим гробам». И вот плоды подобного просвещения). Рядом с разрытыми могилами разбросаны известняковые надгробия с полустёртыми надписями. Некоторые надписи удалось прочитать: «Здесь покоится прах крестьянки деревни Мощаницы Анисьи Николаевны Лясиной. Скончалась 26 июля 1904 года. Жития ея было 50 лет, 6 месяцев, 25 дней». «Здесь покоится тело крестьянина деревни Мощаницы Марка… Боранова. Скончался… 1903 года.» «Лиза Никонова. Родилась 1912 г, апреля 13 дня. Скончалась 1914 г., июля 27 дня»… 1899 года. Жития его было 65 лет». «Здесь покоится раба Божья Парасковья, скончалась 14 февраля 1903 г. Жития 98 ден». Может кто-то, читающий эти строки, найдёт здесь информацию о своих далёких предках. В 1981 году на кладбище было 22 известняковых надгробья. 12 взрослых, 10 детских. Сейчас их осталось штук 5, остальные растащили на фундаменты.

От барского дома дорога довольно круто спускается в овраг, к пруду. Овальный пруд, метров 80x40, неглубокий. Если от этого пруда подниматься оврагом вверх, то за деревней будет место, где Речицкий овраг впадает в Алёшковский овраг, берущий своё начало от Мощаниц. Метров 10 ниже этого места мощные выходы кремня и редкого для наших мест гранита на самом дне оврага. Тут бьёт тихий, неприметный родничок, в летнюю жару пересыхающий. Вот отсюда, от этих скрытых на дне оврага крупных камней, от этого родничка и берёт своё начало Алёшковская речка (в жару и сухое время года она начинается от Алёшковского пруда). Отсюда, от этого родничка мы и проследим её путь.

В овраге, по которому протекает речка, в районе Алёш-кова несколько крытых колодцев, неглубоких (метра полтора от уровня земли) с удивительно вкусной водой. На западной стороне оврага вытянулось село Алёшково. В 1980 году здесь было 39 домов. Село умирало, приходило в упадок. Зимой здесь жили всего в двух домах. В селе две улицы: Луговая и Успенская. Луговая — основная, широкая улица, идёт по направлению к Оке. Улица обновляется. Теперь здесь построены дома, превосходящие по размеру и шику скромный барский дом. Коммунары, грабившие и растаскивающие имение, перевернулись бы в гробу. «За что боролись? За что кровь проливали?» Два домика старые, кирпичные, ровесники имения. Один дом целиком выложен из плоских известняковых камней, наверняка здешних. Ещё одна улица — Успенская. Это та, что смотрит на церковь. По селу мимо пруда, мимо барского дома проходит знаменитая Верхняя дорога (дорога от крепости в Городищах до Коломны), о которой будет сказано далее. Ещё одна дорога спускается вдоль речки лесом к Тарбушевским полям.

Интересно, что на картах Алёшковская речка отмечена, как «Луговая», но в разговорном обиходе это название ныне утрачено, и если кто-нибудь скажет, что, вот мол был на Луговой речке, собеседники не сразу догадаются, о какой речке человек говорит. Ширина речки от трёх до семи метров, глубина от 0,5 до 1,5 метров в омутах. Дно речки каменистое. Много кремния, известняка, попадается гранит. За селом из-под дубов, что на крутом правом склоне оврага, из известнякового пласта бьют три шумных, сильных родника. Сверху от села, по крутому склону оврага к ним сбегает утоптанная тропинка. Местные жители, и особенно дачники, любят ходить сюда за водой. Летом 2007 года они установили около родников маленькую иконку Святой Троицы (ведь родников три!) Это теперь стало доброй традицией — устанавливать около родников иконки, хотя обычай почитания родников и колодцев существовал на Руси задолго до принятия христианства. В Книге Велеса (Тро-яновы века. Поход русов в Голунь I в. до н. э.) читаем: «Мы тогда не имели мольбищ и служили перед колодцами и родниками, где текла живая вода. И там волшебство есть, и волки хищные туда не заходят». (9-127)

И там же (Родовичи, Арий и его сыновья IX в. до н. э) читаем: «И так Боги вели их, как своих людей. И добрались они до горы великой. И, повоевав там с врагами, двинулись далее.

И с тех пор мы должны были помнить об этом и тянулись за своими, и так же, как отцы наши, очищались мольбой, омываясь, и, умываясь, мольбы творили о чистоте души своей и тела, поскольку это умывание установил для нас Сварог, и Купалец указывал нам на это. И мы не смели этим пренебрегать, и мыли свои тела, и умывали дух свой в чистой воде живой.» (9-63).