Альберт Катасонов - Настольная книга Великого Вождя

✓ Внушать всем надежду на окончание бедствий, ибо люди, не имеющие надежды, сбегают при первом удобном случае. Для того надо часто говорить после каких событий трудности закончатся.

✓ Напоминать, что враг беспощаден и приводить страшные примеры.

✓ Осаживать и наказывать излишне трусливых и излишне активных. И те, и другие своим примером сеют зло в рядах народа.

В больших играх, если показываешь ум — не используй его. Если используешь — не показывай. А то убьют.

Когда хочешь привязать к себе людей, не делай им большого добра. Они будут чувствовать себя обязанными тебе и не простят того. Намного прочнее и дешевле позволить им делать добро тебе. Когда ты принимаешь их помощь, они попадают в зависимость, чувствуя себя благодетелями.

Сделавши кому большое добро, позволь ему сделать для тебя небольшое и преувеличь его до той степени, чтобы человек мог «рассчитаться» с тобой. Тогда обязательства перестанут его тяготить, и он останется твоим другом.

Властвуя, создай священную идею. Твой народ должен знать, к какой великой цели идет сообща и какими принципами живет. Каждый принцип преврати в символ, дав ему название. Не разрешай никому искажать это название, даже если сохраняется суть. Заставляй всех и всегда говорить одними словами, ибо чем больше повторяется одинаковое, тем глубже в народ проникает идея. Народом, чьи умы спаяны общим смыслом, намного легче управлять, нежели не имеющим оного.

Бывает, заведется звезда, знающая слишком много, выгонишь оную — и запустишь врага, куда никак нельзя. Оставив же ее в структуре, все более усиливаешь риски. Тогда пошли звезду на долгую учебу или далекий фронт, тем самым оградив от новых знаний. Держи ее там, сколько надо, чтоб знания, полученные раньше, утратили опасность. А после сразу выгони. Воздав все почести или по-простому, решишь по ситуации.

Чем меньше ты дел делаешь сам, тем больше у тебя свободы для маневра, тем лучше будет управление, и тем значительнее бизнес ты сможешь развить. Передавай другим все, что можно передать. А можно все, кроме единственного. Ты не должен никому передавать управление своим войском — системой контроля и безопасности. Поступая так, ты сам отдашь свою власть. Войском своим управляй сам.

Наделяя вассала реальной властью, дай ему в руки оружие. Это может быть право казнить и миловать, а может быть важный ресурс, от которого будут зависеть его люди. Когда же оружием не наделишь его, реальной власти у него не будет, а будет только видимость. В иных случаях бывает полезно и так.

Создавая вертикаль власти — не ставь безоружного над вооруженными. Никогда вооруженный не будет подчиняться безоружному на самом деле. Изобразит покорность, а в трудное время и того не сделает. Когда же надо, чтобы реальной власти не было, но был смотрящий — делай обратное. Тогда в трудный момент всегда можешь взять управление в свои руки, а в спокойное время не будешь опасаться удара в спину.

Вождь должен уметь отступать от добра и творить зло у себя в народе, исходя из целесообразности, но не по злобности. Если не сделаешь требуемое обстоятельствами зло, неизбежно возникнет гораздо большее зло, которое принесет еще больше вреда твоим же людям.

Пороков, из-за которых можешь лишиться власти, необходимо избегать. Отличить такие пороки легко — они не имеют оправдания. Таковыми будут все мании, в том числе и любовная страсть, особо опасная для женщин. От остальных же пороков следует воздерживаться насколько возможно, но не более того. Ибо Вождь не должен быть идеальным человеком, таким не верят, а значит, и не любят. К тому же попытки воздержания сверх сил превращают саму борьбу с пороком в опасный порок.

Добродетель Вождя как человека не должна совпадать с его добродетелью как властителя. Добродетель человека оценивается по поступкам или мотивам. Добродетель же Вождя — только по последствиям для народа — результатам. Поступив добродетельно как человек, но получив плохой для народа результат, будешь осужден как Вождь.