Владимир Каплинский - Православные храмы Сычевского уезда Смоленской губернии

К началу XX века в селе было 2 церкви и проживало более 500 жителей. Здесь же были министерское 2-х классное училище, ремесленное училище, больница и аптека, почтово-телеграфное отделение, детский приют, сельскохозяйственный склад, постоялые дома. В селе собирались две ярмарки в год, а различные товары продавались в 11 лавках {ГАСО, ВФ, Ф.81, Оп.2, Св.7, Д.40.}. В селе Тесово проводились сельскохозяйственные выставки, на которые съезжались представители всех уездов Смоленщины, демонстрируя свою продукцию, сельскохозяйственные орудия, механизмы и прочее.

В этот период в сельском храме служил священник Иоанн Афонский. Прихожане почитали его, «.. как добродетельного и ревностного пастыря». 7 марта 1914 года священник Иоанн Афонский скончался. 10 марта на похороны уважаемого и всеми почитаемого священника прибыли 10 священников из сел Сычевского уезда во главе с настоятелем Свято-Троицкой общины о. Василием Троицким, который и совершал литургию {СЕВ, 1914, № 6, стр. 180.}.

Вместе со священником о. Иоанном в селе служил священник А. Мясоедов.

В 1846 году в селе Милюкове, что на левом берегу реки Касни, у священника сельской церкви Василия Сергеевича Докучаева родился сын, которого нарекли Василием. Родившийся в Сычёвском уезде мальчик, стал основоположником научного почвоведения, естествоиспытателем, знаменитым ученым Василием Васильевичем Докучаевым (1846 — 1903). За свой классический труд «Русский чернозем» (1883 г.) ему было присуждена ученая степень доктора геолого-минералогических наук и звание профессора Петербургского университета (1883 г.) В.В. Докучаев создал учение о географических зонах, дал научную классификацию почв (1866 г.), изложил комплекс борьбы с засухой (1892 г.), основал первую в России кафедру почвоведения (1895 г.).

Отец же его — простой сельский священник о. Василий Докучаев служил в церкви села Милюково во имя Святителя Николая Чудотворца с 1825 года. За усердное прохождение должности священника он был награжден набедренником, скуфьею и камилавкою. 19 лет о. Василий был уездным благочинным. 44 года прослужил он православной церкви и 23 декабря 1868 года на 69 году жизни умер.

Кроме священника Докучаева, в этот период в храме служил и благочинный священник Иоанн Смирягин. С 1862 года в храме служил зять Докучаева священник Василий Васильевич Сущинский, который в 1890-х годах был благочинным третьего округа Сычевского уезда.

Но этот храм в селе Никола-Низ, а именно так ранее называлось село Милюково, не первый. Ранее, в 1756 году в селе был построен каменный храм во имя Святителя Николая Мир-Ликийского. От названия церкви и происходит старое название села, а точнее части названия Никола-Низ. Второй каменный храм в селе был построен в 1761 году, освященный во имя Святого Николая Чудотворца — Архиепископа Мир-Ликийского. Храм был построен на средства князя Салтыкова. Первоначально храм был одно-престольный и без колокольни. Спустя 9 лет, на средства сына князя Салтыкова подпоручиком Псковского пехотного полка, был построен придел во имя Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. В этом храме была икона святителя Николая, почитаемая прихожанами за чудотворную. Приход храма села Милюково составлял 230 дворов (1774 год). До 1774 года причет храма в селе Милюково состоял из двух священников, двух дьяконов, двух дьячков и двух пономарей. С 1774 года церковь была причислена к III классу и при ней было положено два священника и по одному дьякону, дьячку и пономарю.

В 1790 году владельцем села обер-провиантмейстером Иваном Малахиевичем Олонкиным была построена 5-и ярусная колокольня, которая главенствовала в общей композиции церкви. В четвертом ярусе размещались колокола, самый большой (праздничный) весом в 122 пуда 19 фунтов (2006 кг), а будний в 20 пудов (328 кг). Все здание храма было оштукатурено, побелено известью и покрыто листовым железом, окрашенным в зеленый цвет.

Внутри храм был не богат. Стены украшены живописными картинами. Резной иконостас состоял из четырех поясов, а в нем иконы «московской живописной работы». Наиболее почитаемой была резная икона Святителя и Чудотворца Николая в рост человека. Эта икона признавалась чудотворною. На иконе святого Симеона Богоприимца и преподобного Сергия Радонежского Чудотворца была такая надпись: «Лета 7205 (1697 г.) месяца октября 17 дня писал сей образ иконописец оружейной палаты Николай Соломонов, сын Вургарев, по обещанию Симеона Никитина, сына Грузинца» {И.И. Орловский, указанное сочинение, стр.176.}. До настоящего времени в алтаре сохранилась масляная роспись первой половины XIX века.