Владимир Каплинский - Православные храмы Сычевского уезда Смоленской губернии

Состав селений в приходе храма изменялся незначительно. Так, за двести лет (с 1673 года по 1872 год) перестали существовать лишь две деревни — Ивники и Новая. Жители этих деревень были переселены помещиком в другие деревни. На месте пустошей и по их названиям возникло пять селений: Боковая, Валищи, Верейки, Плоская, Советовка. В 1870 году в приходе церкви было 420 дворов с 1822 душами мужского пола и 1972 душами женского пола. При церкви было 8 десятин усадебной земли, 30 десятин пахотной и сенокосной земли, из которых 3 десятины были под кладбищем. Еще 3 десятины земли под рекой Гжатью и 4 десятины из под вырубленного леса, т. е. не удобной земли.

В XIX веке село Ильинское от Щербатовых перешло к графам Зубовым как, впрочем, и многие округлежащие деревни: Колокольня, Черниково, Подъяблоня, Черная, Б.Подберезье, Благоносово (Мякотино тож), Зимино (Гончаровка тож), Артемово (Ежаково тож), Поклонная Гора (Киришкино)…{ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.8, Д.92, 1838.} Кстати, неспроста селение Колокольня имеет такое название. В глубокой древности это было село, в котором была церковь во имя великомученика Георгия Победоносца.

Известен ещё один храм, освящение которого относится к концу XVII века. Этот каменный храм во имя вознесения Господня с приделом великомученицы Параскевы, построенный в 1692 году в селе Хотьково, что в трех километрах севернее села Дугино. В конце XVIII века село Хотьково принадлежало графу Н.И.Панину.

В начале XIX века в храме служил священник Алексий Георгиевич Попов. 5 мая 1866 года в село был назначен новый священник — Григорий Евдокимович Ковалев. О. Григорий родился в 1839 году в семье священника села Мольгино. Окончил Смоленскую духовную семинарию в 1861 году. До перехода в село Хотьково Григорий Ковалев был учителем в селе Песочне. В 1894 году он был избран окружным духовником. Современники отзывались о нем, как о человеке «.. простом и искренне — приветливым. Держал себя со всеми ровно..» {СЕВ, 1910, № 12–13, стр. 437.}. Выйдя за штат, о. Григорий переехал к сыну, тоже священнику села Покров-Курошь. 5 июля 1910 года, на 72 году жизни о. Григорий умер. В погребении приняло участие девять священников, три дьякона и несколько псаломщиков.

Много полезного в содержании хотьковского храма и прихода сделал сельский священник Василий Изгородин, но 1 апреля 1887 года он умер. Вместо него в храм села Хотьково был назначен священник Александр Лызлов. В начале XX века в селе было две церкви. Само село было торговым. В нем находилось 6 лавок, а крупные ярмарки собирались пять раз в году {И.И. Орловский, «Краткая география Смоленской области», См., 1907, стр.175.}.

Какими же были эти древние деревянные храмы XVI–XVII веков? Основным видом деревянных православных церквей, строящихся в этот период на Смоленщине, был «анбарный» тип. Церковь представляла собой четырехугольный сруб, над которым возвышался шатер — покрытие в форме высокой многогранной или четырехгранной пирамиды, которую, чаще всего венчала небольшая главка с православным крестом. Такой тип церквей в русском деревянном зодчестве применялся и в XVIII веке, но были и отличия, о которых еще будет сказано.

Закончился век XVII и с политическими переменами, реформами и новыми войнами, вступил в свои права век «осьмнадцатый». Старые, древние храмы ветшали и им на смену строились новые. И если в веке XVII храмы, в большинстве своем, строились из дерева, то в XVIII веке приблизительно половина всех построенных церквей была из камня. Особенно это относится к периоду правления императрицы Екатерины II. Строили на многие, многие века, а получилось… Впрочем, не будем торопить события. Сейчас мы в восемнадцатом веке.

В живописном месте, на левом берегу Днепра, не далеко от впадения в него речки Людовни, стоит и поныне небольшое село Спас. В былые времена село носило название Спас на Днепре, видимо для того, чтобы отличать от других одноименных сел уезда, да и соседних уездов. В этом селе стараниями священника Романа Исидорова в 1703 году был построен деревянный храм во имя Преображения Господня, а иначе Спас {Иеромонах Даниил (Сычев), «Вязьма», М., 1997, стр.195.}. По названию храма получило свое название и село. Этот священник и стал первым настоятелем храма.

Спустя 92 года, вместо обветшавшего деревянного храма, на средства «…Его Сиятельства генерал-аншефа и разных орденов кавалера» графа Петра Ивановича Панина был построен новый каменный храм во имя Преображения Господня с приделом во имя Божией Матери Одигитрии. Храм был построен в стиле классицизма с элементами барокко. Эти элементы частично сохранились и поныне на плоских ленточных обрамлениях. Князем Салтыковым храму была пожертвована икона Божией Матери Скорбящей «.. замечательная по ценности». Футляр иконы серебряный, риза из червонного золота, унизанная жемчугом. По краям и на венцах Богоматери и младенца Иисуса — драгоценные камни {Н.В. Трофимовский, «Историко-статистическое описание Смоленской епархии», СПб, 1864, стр. 369.}.