Тамара Зюрняева: Какое имя дать вашему ребенку

На девятый день после рождения малыша нужно осуществить ритуал включения его личного имени, то есть имя должно быть уже выбрано. Известно, что именно на девятый день после смерти человека делают поминки по его имени, снимая тем самым с усопшего имя.

Если у родителей возникают трудности в выборе имени своему чаду, можно прибегнуть к специальному ритуалу – окликанию. Установите на столе три свечи большим треугольником так, чтобы для мальчика вершина геометрической фигуры смотрела на север, а для девочки – на восток. Уложите ребенка в центр треугольника, причем мальчик должен располагаться головой к вершине, а девочка – ногами.

Осторожно, чтобы не обжечь ребенка (треугольник лучше сделать побольше), зажгите свечи. Мама остается с малышом, а остальные родственники выходят в другую комнату и через открытую дверь, не торопясь, выкрикивают имена. На каком имени новорожденный закричит, то и становится его собственным. Ни в коем случае не стоит называть малыша в честь усопшего родственника или умерших во младенчестве братьев, сестер. Это влечет включение разрушительного ритма в жизни ребенка, образует в изначальной сокровенной защите раскол. Такой человек впоследствии уже не может сам распоряжаться своей судьбой, делать выбор в своей личной жизни.

Издревле у славян было особое отношение к крещению. Существовало множество обрядов и народных верований, связанных с этим ритуалом. Особое внимание в них уделялось некрещеным детям. Считалось, что такой ребенок не имеет своего имени, а потому всяческой нечисти очень легко к нему подступиться. Так, некрещеных детей не брались лечить даже бабки-ведуньи, ссылаясь на то, что все равно ничего не поможет. Новорожденные до своего крещения или умершие дети, не успев дожить до ритуала, считались нечистыми. В некоторых областях они вообще воспринимались демоническими существами, не получившими свое имя. Именно поэтому сразу после рождения малыша начинали звать временным именем. Так, русских детей часто звали Богданами (данный Богом) или Найденами.

Если ребенок рождался слабеньким, то его старались окрестить в тот же день, выбирая имя по Святцам. Если же несчастье все же происходило до того, как малыш получал свое имя, то родители усопшего обязательно раздавали соседским детям сорок нательных крестиков и сорок поясков. Имя являлось оберегом для любого верующего человека, поэтому нередко именины отмечались значительно пышнее собственного дня рождения.

Крещение ребенка считается одним из первых семи христианских таинств. Этот обряд существует во всех христианских вероисповеданиях, хотя и не везде ему придается один и тот же смысл. Считается, что в таинстве крещения дети рождаются свыше. После совершения священного ритуала ребенок становится членом Церкви. Сам обряд крещения ребенка заключается либо в троекратном погружении в воду, либо в обливании новорожденного при отсутствии возможности погружения, с чтением священником установленных молитв.

Сегодня родители решают крестить своих детей часто не для того, чтобы приобщить их к церкви. На первый план выступают совершенно другие мотивы: дань традиции, суеверия (защита от сглаза). Тем не менее даже в этом случае обряд крещения играет положительную роль в жизни ребенка. Многие замечали, что после церковного ритуала новорожденные меньше беспокоятся, у них налаживается сон, вообще дети меньше болеют. Считается, что после крещения ребенок находится под надежной защитой высших сил, он как никогда близок к Богу.

Если в древности крестить предпочитали на восьмой день, а то и раньше, то сейчас советуют крестить на сороковой день. Нужно помнить, что в течение сорока дней после родов молодая мама находится в физиологической нечистоте и в церковь не допускается. Только по прошествии этого времени женщина может участвовать в таинстве крещения своего малыша. Если этот срок уже прошел, то, как и при крещении взрослого человека, следует выбирать для крещения противофазный вашему лунному дню рождения лунный день (+15 дней).

Ответственность за крещение ребенка возлагается не только на родителей, но и крестных отца и мать (восприемников), тех людей, которые примут малыша на свои руки из крещальной купели. Раньше считалось, что «подставные» родители необходимы для того, чтобы обмануть злых духов, отвратить их от семьи ребенка. В древности для этой цели существовал даже обряд родин, когда в первый раз ребенка прикладывали к груди другой женщины, а не матери. Крестные мама и папа должны заменить новорожденному родителей в случае несчастья.