Олег Еремин - Бессмертие - мифы и реальность

Бога именуют еще и царем. А царь на земле считался наместником божьим, то есть цари в сознании людей обожествлялись. Им следовало также поклоняться, как и богам, на них надо было молиться, и у них надо было испрашивать какую-либо милость.

А если идти к пониманию Библии от наших дней, то о ней можно сказать, что эта книга книг являла, да и для многих верующих являет собой и поныне, убедительную информационную поддержку в любых вопросах, так как она соткана из парадоксальных, порой противоречащих одно другому утверждений, написанных от имени бога, и осуждает и оправдывает порой одни и те же грехи и даже преступления.

Можно предположить, что и в те времена существовали «партия власти», «партия войны», «партия мира» и другие, глашатаи которых, или пророки и цари, писавшие книги, вошедшие в Библию, использовали религию для информационной поддержки своих покровителей или в собственных интересах для управления народом и страной, и решая с её помощью внутренние и внешние проблемы.

При прочтении первых книг Библии, вызвало недоумение, что после соблазнения Евы в раю, из поля зрения пророков надолго выпадал змий-искуситель, или дьявол. Не было упоминаний о его кончине – стало быть он продолжал вершить свои грязные делишки и всячески мешать богу в вопросе нравственного воспитания человечества. Только вот почему-то пророки и цари не замечали его козней или делали это сознательно? Если подходить к этому вопросу с религиозных позиций, то можно предположить, что между богом и дьяволом со времен появления на земле первых людей идет непрекращающаяся война за их души. Согласно библейской легенде, один (бог) бьется за чистоту души, а другой (сатана или дьявол) – за растление, опустошение, очернение…

В таком случае Библию следовало бы разделить не на «Ветхий завет» и «Новый завет», а на «Библию от бога» и «Библию от дьявола», или «Библию мира и добра» и «Библию войны и ненависти», что было бы правильнее.

Некоторые книги «Ветхого завета» по стилю написания напоминают мифы, так как, кроме того, не имеют указаний на авторов, и освещают очень отдаленные от времен их написания или передачи из уст в уста, события.

Некоторые главы, имеющие авторов, более напоминают учебные пособия по ведению войны (более детально остановимся на них ниже), публицистику в виде религии (так как в то время не существовало газет, журналов, радио, телевидения, книг и интернета), так как главными идеологами были не партийные функционеры, а служители культа. Но в отличие от шаманов, танцующих с бубнами у костров, и испрашивающих совета богов для вождей племен, с появлением «Ветхого завета» и «Нового завета» в руках раввинов, аббатов, кардиналов, архиереев и других служителей культа, религия которых основана на Библии, авторитет её стал более весомым. И самое главное – в зависимости от политической конъюнктуры всегда можно было воспользоваться тем или иным подходящим случаю назиданием от имени бога, и, тем самым, оправдать все, что угодно. К тому же Священные Книги были адресованы, в первую очередь, служителям культа, которые толковали их по своему усмотрению, и вносили при необходимости соответствующие коррективы во время переписывания книг, их переводов или на Вселенских Соборах.

Но вот под диктовку бога ли некоторые из них были написаны, или под диктовку дьявола, царей и вельмож? Давайте разбираться в этом более детально, исследуя шаг за шагом страницы «Ветхого завета», «Нового завета» и «Закона Божия». Итак, приступим к изучения священных писаний, как советуют ветхозаветные пророки и индийские мудрецы.

Мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий делающий неправду.

Библия, Ветхий завет, из Пятой Книги Моисеевой «Второзаконие», 25 ,16.

Начнем по порядку – с сотворения мира и появления человека на земле, смысла его земной жизни, а уже затем перейдем к бессмертию.

Из Первой Книги Моисеевой. Бытие

« Вначале сотворил Бог небо и землю.

Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.

И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один .

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.

И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.