Другая наша старая любимица, железная подкова, считается надежным средством, отпугивающим ведьм. Сам символ подковы, напоминающей о нарождающейся луне – рогатый полумесяц – высоко эффективен и силен; его так же рассматривают как женский сексуальный символ. Лучшие подковы имеют по четыре отверстия на одной половине и по три на другой – получается семерка – почти универсальное число удачи. Подковы куются кузнецами, а эти парни веками наделялись особыми силами из-за их работы с огнем и железом. Сами лошади тоже имеют своё (и весьма прочное) место в магии – это священные животные во многих культурах, на них ездят боги и герои. Кони символизируют плодородие и мужскую стать и потому они придают дополнительную силу подковам (так же, как и кузнецы).
Подковы особенно удачливы, если их нашли на дороге – а в Британии считается, что самая удачливая подкова – та, которая упала с задней ноги серого жеребца. Хотя в наш безлошадный век многие современные люди предпочитают имитации подков и часто носят небольшие пластмассовые подковки на цепочках, но ревнители традиций утверждают, что лишь реальная подкова имеет силу. Обычно подковы прибивают над дверьми, чтобы отпугнуть зло; многие настаивают, что концы подковы должны указывать вверх, дабы получалась форма U – это не даст «расплескать удачу», не позволит ей убежать.
Вы не задумывались о том, почему парады в День св. Патрика с каждым годом становятся всё более и более массовыми? Да и откуда вообще взялось выражение «удача ирландца», если учесть, что большую часть своей истории Ирландия провела под гнетом британской оккупации? На самом деле «удача ирландца» увековечена именно днем св. Патрика и связана с раздачей трилистника: это растение ассоциируется со св. Троицей и, следовательно, приносит удачу.
Число «три» так же имеет счастливые дополнения – особенно в христианскую эру из-за ассоциации с Троицей. Таким образом, трехлепестковый клевер удачлив сам по себе и поэтому полезен для отпугивания сверхъестественного зла (как эмблема ирландского трилистника).
Однако сила листка клевера в разы возрастает при добавлении четвертого листка. А сам четырехлистный клевер черпает свою силу из мистической связи с числом «четыре», которое в нумерологии и мифологии постоянно считается символом равновесия, единства и полноты (да и вообще – четыре лепестка – это знак креста!).
Относительная редкость четырехлепесткового клевера придает растению ауру удачи: хотя селекционеры сейчас могут выводить их по желанию, чтобы удовлетворить возросший спрос на такую флористическую аномалию.
В некоторых частях Британии приносящим финансовую удачу считают никакой иной, как пятилеспестковый клевер, а шестилепестковый вообще дарует славу (а иногда и дар пророчества).
Естественно, что 7-лепестковый приносит наибольшую удачу и защиту от всех неприятностей и зла – даже от насильственной смерти.
От хорошо известных амулетов и талисманов мы перейдем к некоторым популярным поверьям и табу. Первое место можно отдать числу 13, вокруг которого клубится груз суеверного страха. Сегодня многие люди думают, что «трискаидекафобия», т. е. страх числа 13, возникла из факта, что 13 человек присутствовали на Последней вечере Иисуса Христа. Но на самом деле это суеверие гораздо старше. В норвежской мифологии 12 богов собрались на пиру, когда вошел Локи, рыжий злодей и дух раздоров, – и затем начал спор, который закончился смертью Бальдура, бога весны и света, любимца богов. Заклятьем собственной матери Бальдур был защищен от вреда, который может нанести ему каждый предмет в мире, включая камень, металл или дерево, кроме омелы (которая, как известно никому и ничем навредить не может). Локи знал это и во время игры передал стрелу из омелы брату Бальдура – слепому Ходу. Тот бросил ее ради забавы в Бальдура; и бедняга тут же умер!
Древние римляне также очень не любили число 13, в их нумерологическом предсказании судьбы, это число считалось знаком разрушения. В более современные времена, число 13 всегда вызывает неприятные ассоциации: в дни охоты на ведьм считалось, что злобные ведьмовские сообщества – ковены [2] Ковен – сообщество ведьм, собирающихся для решения особых магических задач, или коллективного проведения магических ритуалов, обрядов, шабашей. Традиционно в ковенах выбирался главный жрец или жрица.
предположительно состояли из 13 членов.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу