Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней

Набожность находит такие оправдания дурным поступкам, до которых простой порядочный человек не додумался бы.

Насмешка – это речь в пользу своего ума и против своего сердца.

Не быть любимой – несчастье; перестать ею быть – оскорбление.

Недостаточную глубину своей проповеди оратор восполняет ее длиной.

Нужно знать цену деньгам: расточительные не знают ее, а скупые и того меньше.

Нужно много учиться, чтобы немногое знать.

Париж создает французов.

Презрение в большинстве случаев заслуживает лишь презрения.

Религии, наиболее близкие друг к другу, в то же время и наиболее враждебны одна другой.

Сначала произведения дают славу автору, а потом уже автор дает славу своим произведениям.

Сперва нужно хорошо изучить латынь. Потом ее нужно забыть.

У женщины есть только одна возможность быть красивой, но быть привлекательной есть сто тысяч возможностей.

Французы почти никогда не говорят о своих женах: они опасаются, что собеседник может знать об этом предмете больше, чем они сами.

Я не люблю Бога, потому что не знаю его; и не люблю ближнего, потому что знаю его.

Я не разделяю чьих-либо мнений, кроме тех, что содержатся в книгах Евклида.

Я рассеян; у меня нет другой памяти, кроме памяти сердца.

Я сперва человек, а потом уж француз.

Бесполезные законы ослабляют силу полезных.

В деле налогов следует принимать в соображение не то, что народ может дать, а то, что он может давать всегда.

В механике часто приходится сталкиваться с силой трения, которая изменяет или опрокидывает выводы неверной теории; подобная сила трения действует и в политике.

Все люди животные, а государи – животные, которых не держат на привязи.

Империи, созданные при помощи военной силы, не могут существовать без помощи военной силы.

История – это ряд выдуманных событий по поводу действительно совершившихся.

Каждый гражданин обязан умереть за отечество, но никто не обязан лгать ради него.

Не потому что-либо справедливо, что оно законно; напротив: законно должно быть лишь то, что справедливо.

Несправедливость по отношению к одному представляет угрозу для всех.

Нужно сначала быть плохим гражданином, чтобы сделаться затем хорошим рабом.

Он любит трофеи и победы, однако так же боится поставить хорошего генерала во главе своих войск, как боялся бы его во главе неприятельской армии. (О Людовике XIV.)

Появление в государстве новой секты – вернейшее средство исправить заблуждения старой.

Финансисты поддерживают государство так же, как веревка поддерживает повешенного.

Божественное право королей – править плохо.

В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостает ума.

Во всех партиях, сообществах, сектах самые невежественные в то же время – самые фанатичные.

Впадать в гнев – значит вымещать на себе ошибки другого.

Девятая заповедь гласила: «Блаженны не ожидающие ничего, ибо не разочаруются».

За всю свою жизнь я ни разу не встречал человека, который не снес бы горестей ближнего, как истинный христианин.

Лучшее правительство то, которое управляет меньше всего.

Море соединяет страны, которые оно разделяет.

Мы бы меньше удивлялись тому, что наши соседи водятся с дурной компанией, если бы помнили, что люди обычно ищут компанию не столько для того, чтобы слушать, сколько для того, чтобы говорить.

Наши взгляды как наши часы: все они показывают разное время, но каждый верит только своим.

Некоторые люди так ничему и научаются, потому что понимают все слишком быстро.

О том, как мало значения Господь придает богатству, можно судить по тому, каким людям он его дал.

Ошибаться —это по-человечески, прощать – это по-божески.