Эдуард Ходос - ЕВРЕЙСКИЙ СМЕРЧ

В новейшей истории существуют прецеденты, которые необходимо хорошо изучить с целью максимального отстаивания национальных интересов в вопросе Голодомора. В данном случае речь идет о еврейском Холокосте. <...>

Что касается еврейского геноцида, то, как констатируют в Украинском центре изучения Холокоста, евреи, которые пострадали от фашизма, каждый месяц получают от Германии выплаты в размере 250 евро. Начиная с 1993 года, выплаты также стали получать жертвы Холокоста, проживающие на территории бывшего Советского Союза, в том числе и в Украине.

Более того, в 2000 году парламент Германии — Бундестаг — признал свою политическую и моральную ответственность перед жертвами национал-социалистических преследований, приняв федеральный закон о создании Фонда «Память, ответственность и будущее», перед которым стоит задание осуществить «выплаты бывшим подневольным работникам и потерпевшим от иного произвола в годы национал-социализма».

Немцы постоянно заявляют, что материальные компенсации осуществляются ими добровольно, ссылаясь на присущий им гуманизм. Возможно, и правда немцы являются большими гуманистами, но не альтруистами. Общеизвестно, что Германия согласилась на компенсации только благодаря массированному давлению международного сообщества, в том числе США и других великих держав, которые инициировали тысячи судебных исков от имени жертв Холокоста.

После создания в 1948 году государства Израиль работа по информированию общественности о преступлениях нацистов против евреев начала проводиться на государственном уровне. Масштаб и эффективность этой кампании достигли таких размеров, что Кнессет — парламент Израиля — был вынужден на одном из своих заседаний рассмотреть вопрос о моральном аспекте принятия от Германии ответных компенсаций»

(«Информационный бюллетень», № 43, 7.12.2006; перевод с украинского).

Признаюсь: кроме самого факта восстановления исторической справедливости через признание Голодомора актом геноцида, не могу не возрадоваться и тому, что взор украинской общественности наконец-то обратился в сторону еврейского Холокоста. Того самого исторического прецедента, который, как подчеркивается в вышеприведенной статье, «необходимо хорошо изучить с целью максимального отстаивания национальных интересов в вопросе Голодомора».

Дело в том, что еще в 2001 году в своей работе «Христос — брат мой. Уроки еврейской грамоты» я призывал украинцев учиться у еврееви в полной мере использовать еврейский опыт в выдвижении моральных претензий и получении материальных компенсаций за Трагедию, пережитую еврейским народом более 60 лет назад.

Напомню, как это было:

«..я — еврей — призываю вас учиться у евреев. Учиться чувствовать себя Жертвами, получать за это компенсации и судить палачей.

Я очень надеюсь, что мои «уроки еврейской грамоты» не пропадут даром. <...> И если вы, следуя моему призыву, все-таки почувствовали себя жертвами, то все остальные вопросы — компенсации, суды — решаются элементарно, по-еврейски.

Вновь обращусь к историческим примерам.

После Второй мировой войны тот же Израиль — от имени мирового еврейства — несколько десятков лет получал от Германии компенсацию за «физический, моральный и материальный ущерб». Это притом, что на карте мира Израиль появился только в 1948 году, то есть через три (!) года после Победы; что путь к этой Победе был выстлан костями и пропитан кровью советских (!) людей; что именно эта (!) Победа сделала возможным само появление государства Израиль.

Спустя годы идея Холокоста расширила рамки ущерба и увеличила размеры компенсации. И вот уже полмира платит «дань» жертвам Катастрофы. Кстати, совершенно официально — по решению Нью-йоркского окружного суда 1998 года, удовлетворившего иск, поданный ортодоксальными еврейскими общинами.

Ответчиков оказалось великое множество: банки, фирмы, предприятия, разбросанные по разным континентам. Платят за «утраченные вклады», «потерянные наследства», «похищенные ценности», «отобранные произведения искусства» и т. д. и т. п. Все это — результат работы десятков специально созданных организаций, которые изучали, расследовали, прикидывали и высчитывали масштабы Катастрофы и ее денежный эквивалент. А если ответчики вдруг начинали упрямиться, не желая раскрывать кошелек, истцы обижались и включались механизмы шантажа. Да какого уровня! Тут тебе и экономические блокады, и политические бойкоты, и дипломатические демарши и много чего еще...»