Дмитрий Силлов - Большая энциклопедия ножей мира

В настоящее время ножевыми фирмами России и зарубежья производится большое количество качественных, надежных ножей, имеющих самое разное предназначение. В этой книге вы прочитаете о боевых ножах прошлого и настоящего, имеющих свою интереснейшую историю, откроете для себя увлекательнейший мир охотничьих ножей — как производимых известными фирмами, так и созданных руками талантливых мастеров- оружейников. Здесь же вы узнаете о тактических ножах, равно пригодных как для бытовых целей, так и для самообороны, а также о многих других замечательных ножах, многократно протестированных на практике серьезными специалистами.

Искренне надеюсь, что эта книга не только порадует вас красочными фотографиями и подробной информацией о различных ножах мира, но и поможет вам выбрать свой индивидуальный нож — верный спутник человека с далеких первобытных времен до наших дней.

Автор

Владимир Высоцкий. «Баллада о борьбе»

Когда я слышу словосочетание «боевой нож», в моем воображении возникает образ акулы — хищника, идеального убийцы, не измененного эволюцией со времен динозавров, пережившего их и по сей день внушающего ужас любому обитателю океана. Возможно, именно акулий зуб натолкнул первобытного человека на мысль обтесать камень, придав ему форму боевого ножа. Которая также просуществовала с глубокой древности до наших дней, не претерпев значительных изменений.

В одной из своих книг о боевых искусствах я написал: «Вся наша жизнь — это бой без правил и ограничений во времени. Жестокий, грязный, часто кровавый, словом, уличный — бой, без намека на совесть и снисхождение. И реальный. Как реальны Жизнь и Смерть». Потому, давая ножу характеристику «боевой», любой специалист ножевого боя подразумевает, что он держит в руках универсальное оружие, необходимое любому человеку, думающему о своей безопасности, безопасности своих близких и своей Родины.

Это нож для самообороны, для выживания, для уничтожения любого врага — как дикого животного, так и человека в образе зверя.

Это надежный друг, который не подведет тебя никогда и всегда поможет в критической ситуации.

Друг, у которого есть еще один существенный плюс — к нему не подходит поговорка «Друзей не выбирают».

Свой личный боевой нож должно и нужно выбирать тщательно, сообразно вашим навыкам, жизненному и боевому опыту, образу жизни. Ведь не случайно рыцари средневековой Европы и самураи Японии давали имена своим мечам и кинжалам, отождествляя их с живыми существами, которым они доверяли самое ценное — свою жизнь.

О боевых ножах написано очень много книг. Ознакомившись с замечательными произведениями Дитмара Поля, Александра Марьянко, Лероя Томпсона, Джеймса Марчингтона и других авторов, я пришел к выводу, что определение, является данный нож «боевым» или «не боевым», есть не что иное, как личное мнение автора, а не общепринятая истина. Например, известный специалист по боевым ножам Джеймс Марчингтон пишет: «Проще говоря (в моей книге), категории ножей установлены мной лично, исходя из моей интерпретации обстоятельств, в которых я бы предпочел тот или иной нож. Конструкторы и изготовители ножей, не говоря уж о людях, использующих эти ножи, могут иметь на этот счет другое мнение».

Ему вторит не менее (если не более) известный в данной теме Дитмар Поль:

«Философия эксперта по рукопашному бою Эпплгейта в отношении тактических боевых ножей была довольно односторонней и зиждилась на впечатлении от кинжала «Фэрберн- Сайкс» британских десантных войск времен второй мировой войны. Он видел в ноже лишь оружие ближнего боя, которым можно было нанести удар врагу сзади. Всю жизнь Эпплгейт находился под влиянием Уильяма Эварта Фэрберна, инструктора по ближнему бою, приобретшего опыт обращения с ножом, будучи в 30- е годы полицейским в Шанхае, который считал: если нож не обоюдоострый, то он не боевой. Ножи с односторонней заточкой оставались для Эпплгейта всего- навсего полевыми ножами».

Потому данная книга есть не что иное, как взгляд на боевой нож с позиции автора — бывшего десантника и инструктора по рукопашному и ножевому бою с двадцатилетним стажем.