Александр Мамонтов - Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение

Ещё 3500 лет назад, в библейский период истории, людям знакома была традиция перемены имени. Имя — вещь серьёзная, освящённая религией, народными обычаями и временем. Древнему человеку не пришло бы в голову изменить своё имя просто по желанию. Более того, подобное желание окружающие могли счесть святотатством со всеми вытекающими отсюда последствиями. Иное дело — существовавшие традиции замещения имени другим. Делалось такое замещение по достижении определённого возраста, когда человек получал новый для себя, очередной социальный статус. Либо из стремления скрыть истинное имя от врагов воплощённых и невоплощённых, для отвлечения тёмных, враждебных больному человеку сил: нежить станет искать ослабленного болезнью по его привычному имени, а имени-то прежнего и нет! Словно бы адрес человек сменил.

Удивительно, но и в наши дни древняя иудейская традиция позволяет изменить имя серьёзно больному человеку, чтобы ангелу смерти было труднее отыскать свою жертву! Иногда к старому ивритскому имени добавляется второе имя-приставка — Хаим, означающая «жизнь». Впрочем, случались в древности перемены имени и другого свойства. Памятно в истории женское имя Сара. В библейском предании имя сие принадлежало супруге Аврама, ветхозаветного патриарха и родоначальника еврейского народа. Сара по крови была дочерью отца Аврама от другой матери. Столь красива была Сара, что в бытность ее с мужем в Египте была взята в наложницы фараона, но Бог спас её честь (Быт. XII). Страдая от бесплодия, Сара убедила Аврама войти к служанке ее Агари и зачать с ней детей. Господь открыл Авраму, что обетование Его о многочисленном потомстве относится и к нему и к жене его Саре, в знак чего Он изменит их имена. Перемена имени в представлениях древних означала перемену в судьбе. Библейского праотца всю его земную жизнь называли Аврам, но потом имя его было изменено Богом в знак того, что Он решил сделать Аврама «отцом множества народов». Выразилось это в добавлении гласной, менявшей скрытый смысл имени: Авраам. Так же Всевышний поступил с именем жены Авраама: если прежде имя Сара означало « госпожа », то обновлённое имя Сарра обрело пророческий смысл « госпожа множества », иначе — « праматерь целого народа ».

В мифологии греческого народа известен великий деяниями и могучий обликом Геракл. Однако немногие ныне знают, что имя Геракл сей персонаж получил… лишь после смерти и обязан был новым именем Гере — супруге верховного олимпийского бога Зевса.

Величественная, в роскошных одеждах, сотканных самой Афиной, в колеснице, запряжённой бессмертными конями, съезжала она в сиянии славы с Олимпа. Благоухание разливалось по земле там, где проезжала Гера. Всё живое склонялось перед ней, великой царицей Олимпа. Почиталась Гера Охранительницей браков, супружеской любви и верности . Преследовала бессмертная Гера своих соперниц, и питала понятную неприязнь к детям Зевса от смертных женщин. И всех более невзлюбила законная супруга Зевса сына фиванской царицы Алкмены, что звался Алкидом.

Могучий царевич свершил множество подвигов и после смерти был взят божественным отцом на Олимп. Уговорил Зевс оскорблённую Геру усыновить любимого им Алкида и признать собственным сыном. Примирилась Гера. Введённый в закон наследовал имя своей приёмной матери Геры и стал называться Геракл (Ήρακλέος) — «Прославленный Герой»! Так возвеличенный царицей богов обрёл новое имя Геракл и стал почитаться первым героем и полубогом.

Минули века и тысячелетия. Изменился окружающий человека жизненный фон, но, похоже, сам человек изменился не очень сильно. И среди прочего по-прежнему свойственно человеку пребывать в недовольстве той жизнью, какая положена ему в удел. Далеко не все живут в согласии с поговоркой: «хоть горшком кличь, только в печь не тычь», и потому норовят порой как-то улучшить свою жизнь. Первейшим способом для достижения столь благостной цели видят такие люди в изменении своего имени. С ними согласны и те, кому с детских лет кажется некомфортным звучание собственного имени. Либо же в зримом окружении скапливается достаточно большое количество носителей одного имени. Крикнет кто — Юля! — и оборачиваются на крик сразу несколько девочек в классе. Теряются от такой затёртости имени девочки, и мнится им, что теряют они свою индивидуальность. Есть и иные побудительные мотивы: человек меняет имя, что запереть в прошлом некие события своей жизни, по его мнению — неприглядные. А с новым именем, думается, память скроет былое и распахнёт свои приятные объятия жизнь иная.