Лит.: Diederich В., Burt Al., Papa Doc. Haiti and its dictator, L., [1970].
Дюверже'(Duverger) Морис (р. 5.6.1917, Ангулем, департамент Шаранта), французский учёный, государствовед, профессор политической социологии Парижского университета (с 1955), политический обозреватель газет «Монд» и «Нувель обсервер». Окончил факультет права в Бордо. Известен трудами в области политической науки. Работы Д. характеризуют отход от юридического метода исследования политической организации общества, требование социологического подхода к политическим институтам и процессам. Основное внимание Д. уделяет социологии политических партий и политических режимов, общей теории политики, методам политической науки. Взгляды Д. на сущность политической власти, государства, демократии, хотя и содержат ряд интересных положений, в целом не выходят за традиционные рамки буржуазной науки, носят эклектический, непоследовательный характер. Например, применительно к эпохе промышленного капитализма Д. признаёт правильность марксистской характеристики буржуазного государства; современное буржуазное государство Д. рассматривает как плюралистическую демократию (см. «Диффузии власти» теория ). Д. принадлежит к числу буржуазных учёных либерального направления; выступает против ремилитаризации ФРГ, колониальных войн, неофашизма.
Соч.: Les constitutions de la France, P., 1943, 7 éd., P., 1961; Les partis politiques, P., 1951, 5 éd., P., 1964; Démain, la République..., P., [1958]; Les méthodes de la science politique, P., 1959; De la dictature, P., [1961]; La Sixième République et le régime présidentiel, P., [1961]; Introduction à la politique, [P., 1964]; Les méthodes des sciences sociales, 3 éd., P., 1964; La sociologie politique, P., 1966, 3 éd., P., 1968; La démocratie sans le peuple, P., 1967.
В. Н. Даниленко.
Дювивье'(Duvivier) Жюльен (8.10.1896, Лилль, — 31.10.1967), французский кинорежиссёр. Первый фильм Д. — «Гасельдама» (1919). Среди «немых» фильмов Д. наибольшим успехом пользовался «Рыжик» (1925, по Ж. Ренару, вновь поставлен Д. в звуковом варианте в 1932). В 30-е гг. один из ведущих представителей французской школы «поэтического реализма». Для фильмов Д. характерны высокое профессиональное мастерство, умение создавать и подчёркивать драматизм и горечь ситуаций, наличие поэтической атмосферы, психологически достоверная игра актёров. Лучшие работы: «Мария Шапделен» (1934), «Пепе Ле Моко» (1936), «Дружная компания» (1936), «Бальная записная книжка» (1937), «Конец дня» (1939). В 1939 поставил в Голливуде фильм «Большой вальс». В 1940—44 Д. работал в США («Сказки Манхеттена» и др.). В 1948 поставил в Великобритании фильм «Анна Каренина» по Л. Н. Толстому с В. Ли в главной роли. В 50—60-е гг. создал фильмы: «Мари-Октябрь» (1959), посвящённый Движению Сопротивления, «Дьявол и десять заповедей» (1962) и др.
Лит.: Лепроон П., Современные французские кинорежиссёры, пер. с франц., М., 1960.
В. И. Божович.
Дюге'-Труэ'н(Duguay-Trouin) Рене (10.6.1673, Сен-Мало, — 27.9.1736, Париж), французский моряк, генерал-лейтенант флота (1728). В 16 лет поступил добровольцем на каперский корабль, участвовал в войне Франции с Аугсбургской лигой (1688—97), в 19 лет командовал каперским фрегатом, в 1696 принят в королевский флот в чине капитана. Командовал отрядом, затем эскадрой каперского флота, успешно действуя на морских коммуникациях Великобритании и Нидерландов во время войны за Испанское наследство (1701—14). Был искусным мореплавателем, отличался личной храбростью, захватил свыше 300 купеческих и 20 военных кораблей противника. В 1731 командовал эскадрой в Средиземном море. Д.-Т. поставлен памятник в Версале. Оставил интересные мемуары.
Дюги'(Duguit) Леон (4.2.1859, Либурн, департамент Жиронда, — 18.12.1928, Бордо), французский учёный, теоретик права и государства, профессор права в университете в Бордо (1886). В начале научной деятельности — сторонник органической школы, позднее — один из создателей так называемого солидаризма , согласно которому сущность, функции и цели буржуазного права и государства основываются на принципе солидарности всех членов общества. Концепция солидаризма Д. противостояла марксистскому учению о классовой борьбе, но была направлена также против буржуазно-индивидуалистических представлений эпохи промышленного капитализма. Д. выдвинул тезис о «социализации» основных институтов буржуазного права и прежде всего собственности. Частная капиталистическая собственность выступает у Д. как «социальная функция», служащая обществу в целом. На основе этой концепции Д. выработал ряд юридико-практических рекомендаций, способствовавших развитию монополистического капитала и государственно-монополистических тенденций. Д. отрицал идею невмешательства буржуазного государства в экономическую жизнь, говорил, перекликаясь с кейнсианством, о превращении буржуазного государства в «организацию публичных служб». В качестве важного средства реализации принципа солидаризма Д. выдвинул идею синдикализма, т. е. профессионально-корпоративного представительства в государственной власти всех слоёв населения. Хотя сам Д. был сторонником буржуазной демократии, многие его положения (корпоративизм, отрицание субъективных и др. прав) стали составной частью идеологии итальянского и германского фашизма. Этим в значительной мере объясняется падение авторитета дюгизма после 2-й мировой войны 1939—45, хотя в целом Д. оказал определённое влияние на развитие буржуазной политической и правовой идеологии.
Читать дальше
